2021-06-18 09:43:24 辽宁教师考试网 http://ln.huatu.com/jiaoshi/ 文章来源：辽宁华图
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1.内发论
强调人的身心发展是由自身的需要决定的，身心发展的顺序也是由人的生理机制决定的。内发论者忽略了外在因素对人的影响，忽略了环境、人的能动性以及教育等的作用。
(1)孟子认为人的本性中就有恻隐、羞恶、辞让、是非四端。 这是仁、义、礼、智四种基本品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品性就能得到发展。
(2)奥地利精神分析学派的创始人弗洛伊德，认为人的性本能是最基本的自然本能，它是推动人的发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
(3)生物社会学家威尔逊把“基因复制”看做是决定人的一切行为的本质力量。
(4)心理学家格塞尔则通过双生子爬梯实验强调成熟机制对人的发展的决定作用。他认为，人的发展受基因决定的特定的顺序支配，完成了一定顺序后机体达到成熟，教育要想通过外部训练抢在成熟的时间表前面形成某种能力是低效的甚至是徒劳的。
(5)霍尔提出一两的遗传胜过一吨的教育。
2.外铄论
人的发展主要依靠外在的力量，如环境的压力、刺激和要求，他人的影响和学校教育。强调教育的价值，对教育的作用持乐观的态度，关注的重点是学习。
(1)墨子的“素丝说”：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变”。
(2)我国古代性恶论的代表人物荀子持外铄论的观点，他认为：“今人生性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”、“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑”。
(3)英国哲学家洛克的“白板说”认为人的心灵犹如一块白板，它本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
(4)美国行为主义心理学家华生。他甚至这样说：“给他一打健康的婴儿，不管他们的祖先状况如何，他可以任意把他们培养成各种类型的人，从领袖到小偷······”由于外铄论者强调外部力量的作用，故一般都注重教育的价值，对教育在改造人的本性，形成社会所要求的知识、能力、态度等方面，都持积极乐观的态度。
3.多因素论
认为人的实践是推动人的发展的主要原因，发展既是人的内在需要与潜能的表现，又是在一定的外部环境刺激下，发生并作用于外部环境的过程。
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