2024沈阳事业编报名是那个

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　　4.在下面各种观点中，属于典型客观唯心主义的是：

　　A.荀子认为：天行有常，不为尧存，不为桀亡

　　B.王阳明主张：心外无物，心外无事，心外无暇

　　C.柏拉图认为：“物质世界”是永恒“理念世界”的不完全的复制品

　　D.霍布斯认为：物体是不依赖于我们思想的东西

　　【答案】C

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，客观唯心主义认为在物质世界和人类产生之前就独立存在着一种客观精神(理念、理、绝对精神、绝对观念等)，这种客观精神在其发展过程中，产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的;物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。“物质世界”是永恒“理念世界”的不完全的复制品属于典型客观唯心主义观点，把“理念世界”看做物质世界的本原，C项符合题意，当选。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】A项：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变，是古代朴素唯物主义代表观点，即认为某一种或某几种具体的物质形态是世界的本原。A项不符合题意，不当选。

　　B项：“心外无物，心外无事，心外无暇”是主观唯心主义的观点，它把个人的某种主观精神，即题干中的心看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。B项不符合题意，不当选。

　　D项：“物体是不依赖于我们思想的东西”属于唯物主义观点，即世界的本原是物质。D项不符合题意，不当选。

　　5. 北斗人面对西方的技术垄断和封锁，一路披荆斩棘，不懈奋斗，使中国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家。这说明：

　　A.人的实践活动是历史的、发展的

　　B.意识对人们认识世界和改造世界具有指导作用

　　C.把握矛盾普遍性是正确认识事物的基础

　　D.发展的总趋势是前进性和反复性的统一

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查唯物论知识。

　　第二步，实践具有社会历史性。人的实践活动是历史的、发展着的，在不同的历史发展阶段上，人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的。北斗人面对西方的技术垄断，不懈奋斗，使中国成为世界上第三个独立拥有全球卫星导航系统的国家，充分体现了该观点。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：正确的意识对客观事物的发展具有促进作用，错误的意识对客观事物的发展起阻碍作用。B项排除。

　　C项：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，而非普遍性。正确认识事物的目的是为了正确解决矛盾，事物的矛盾各不相同，解决矛盾的方法也不可能千篇一律，只有具体问题具体分析，才能找到解决矛盾的正确方法。C项排除。

　　D项：事物发展的总趋势是前进的，新事物必然战胜旧事物。前途是光明的，道路是曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。在前进中有曲折，在曲折中向前进，是一切新事物发展的途径。D项排除。

　　多选题

　　6.下列成语、俗语中属于形而上学的有：

　　A.邯郸学步

　　B.墨守成规

　　C.不以规矩，不成方圆

　　D.削足适履

　　【答案】ABD

　　【解析】本题考察马克思主义哲学。

　　马克思主义哲学意义上的形而上学指的是脱离实践的，用孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式，与辩证法相对立。

　　A项，“邯郸学步”出自《庄子·秋水》,一个燕国人盲目模仿赵国邯郸人走路的美妙姿态，结果不仅没有学会，还忘记自己原本怎么走，比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。A项符合题意，当选。

　　B项，战国时墨子一派善于守城，被称为“墨守”，后以“墨守成规”比喻固执旧法，一成不变。B项符合题意，当选。

　　C项，“不以规矩，不成方圆”出自《孟子·离娄上》，强调做任何事都要有一定的规则、法度，否则无法成功。并没有体现出用孤立、静止、片面的观点看世界，C项不符合题意，排除。

　　D项，“削足适履”出自《淮南子·说林训》，意思是因为鞋和脚的大小不一致，就把脚削去一块来凑合鞋的大小，说明不顾具体条件，生搬硬套，没有从变化的实际出发，属于形而上学的做法。D项符合题意，当选。

　　因此，选择ABD选项。

　　7.马克思主义哲学理论包括：

　　A.辩证唯物主义

　　B.唯心主义

　　C.历史唯物主义

　　D.空想主义

　　【答案】AC

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，马克思主义哲学理论是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

　　A项：马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。A项正确。

　　C项：历史唯物主义，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，由德国哲学家马克思和恩格斯创立。C项正确。

　　由此可知，马克思主义哲学理论包括：辩证唯物主义和历史唯物主义。

　　因此，选择AC选项。

　　【拓展】B项：唯心主义是两大哲学基本派别之一，是同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神(意识)是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。主要代表人物：中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义并不属于马克思主义哲学理论。B项错误。

　　D项：空想主义指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入，往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界，这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。空想主义并不属于马克思主义哲学理论。D项错误。

　　8.真理的相对性是指真理的：

　　A.客观性

　　B.无限性

　　C.有限性

　　D.条件性

　　【答案】CD

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，真理的相对性，即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

　　因此，选择CD选项。

　　【拓展】真理的绝对性：人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

　　主要表现在：①就真理的客观性而言，任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界，真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

　　绝对真理和相对真理的辩证统一：①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中，这是真理的发展规律。

　　多选题

　　8.奥运五环象征着五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。下列关于五环的颜色与其代表的洲对应正确的有：

　　A. 黄色——亚洲

　　B. 黑色——大洋洲

　　C. 红色——美洲

　　D. 绿色——非洲

　　【答案】AC

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，奥运会旗的五环即蓝、黄、绿、红和黑环，蓝色代表欧洲，黄色代表亚洲，绿色代表大洋洲，红色代表美洲，黑色代表非洲。五环连接在一起象征五大洲的团结，象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见，欢聚一堂，以促进奥林匹克运动的发展。

　　因此，选择AC选项。

　　【拓展】奥林匹克标志是由皮埃尔·德·顾拜旦先生构思设计的，是由《奥林匹克宪章》确定的，也被称为奥运五环标志，它是世界范围内最为人们广泛认知的奥运会标志。它由5个奥林匹克环套接组成，有蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接，上面是蓝、黑、红环，下面是是黄、绿环。

　　9.人们常说多吃五谷杂粮有益于身体健康。根据《黄帝内经》的记载，五谷包括( )等。

　　A. 粳米

　　B. 大豆

　　C. 麦

　　D. 稻

　　【答案】BCD

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，《黄帝内经》里记载有“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充”的膳食配伍原则。五谷是指稻、黍、稷、麦、菽这五种谷物。稻、麦依然是今天的主食。黍是指黄米，稷是属于“小米”或“高粱”，“小米”是北方的重要粮食之一，在南方很少种植。菽即大豆。

　　因此，选择BCD选项。

　　【拓展】粳米，又称粳粟米等，与籼米相对应，属于稻的一种，但不在《黄帝内经》所载五谷之列。粳米在中国作为食物至少有两千多年的历史，药用首载于《名医别录》，其功效为“主益气，止烦，止泄。”主要产于中国东北、日本、朝鲜半岛，中国天津、江苏、湖北、河南等地也有较大规模种植。

　　10.下列关于年龄称谓的说法，正确的有：

　　A. 襁褓——未满周岁的婴儿

　　B. 而立之年——指四十岁

　　C. 花甲之年——指六十岁

　　D. 古稀之年——指七十岁

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查文化常识。

　　第二步，A项：襁褓，襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。襁褓指包裹婴儿的布和被，用于表示婴儿幼小时期。A项正确。

　　C项：花甲，一般指六十岁的老人。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。C项正确。

　　D项：古稀之年，意思是指人到七十岁。出自《曲江二首》。D项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】B项：而立之年指的是三十岁，40岁被称为不惑之年。B项错误，排除。

　　 　　

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（编辑：lnht01）