辽宁事业编考试公告在哪个网站公布

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　　6.下列关于人格权的表述，正确的有：

　　A.人格权不得放弃、转让或者继承

　　B.禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体

　　C.人格权包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、隐私权等权利

　　D.为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，但应征得民事主体的同意

　　【答案】ABC

　　【解析】第一步，本题考查人身权知识。

　　第二步，A项：根据《民法典》第九百九十二条，人格权不得放弃、转让或者继承。A项正确，当选。

　　B项：根据《民法典》第一千零七条，禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。B项正确，当选。

　　C项：根据《民法典》第九百九十条，人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。除前款规定的人格权外，自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。C项正确，当选。

　　因此，选择ABC选项。

　　【拓展】D项：根据《民法典》第九百九十九条，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等;使用不合理侵害民事主体人格权的，应当依法承担民事责任。由此可知，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，无须征得民事主体的同意。D项错误，排除。

　　7.《圣经》中，上帝用尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看，下列说法正确的有：

　　A.体现了主观唯心主义

　　B.准确地说明了世界的本原

　　C.“上帝造人”是客观唯心主义的观点

　　D.把上帝当作绝对的不依赖人存在的精神实体

　　【答案】CD

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，“上帝造人”把上帝当做绝对的不依赖人存在的精神实体，认为上帝创造了世界，是万物的主宰，认为上帝这一绝对的精神实体是世界的本原，是先于、并独立于物质世界而存在的，认为意识第一性、物质第二性，是客观唯心主义的观点。故CD项正确，当选。

　　因此，选择CD选项。

　　【拓展】A项：主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原，A项不符合题意，不当选。

　　B项：题干认为上帝创造了世界，是万物的主宰，否定了物质第一性、意识第二性的观点，B项不符合题意，不当选。

　　8.根据我国《宪法》规定，下列选项中属于公民人身自由权利的有：

　　A.人格尊严不受侵犯

　　B.宗教信仰自由

　　C.通信自由和通信秘密

　　D.人身自由不受侵犯

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。

　　第二步，A项：根据《宪法》第三十八条，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。A项正确。

　　C项：根据《宪法》第四十条，中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安 全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。C项正确。

　　D项：根据《宪法》第三十七条，中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。D项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】公民的人身自由权利包括：人身自由不受侵犯、人格尊严不受侵犯、公民住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密。

　　B项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。宗教信仰自由不属于公民的人身自由权利。B项错误。

　　1.以下诗句描写的是夏天的有：

　　A.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

　　B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

　　C.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

　　D.稻花香里说丰年，听取蛙声一片

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查文学常识。

　　第二步，A项：出自宋代范成大《四时田园杂兴·其三十一》，为农村夏日生活场景。A项正确。

　　C项：出自宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》，荷花盛开在夏季。C项正确。

　　D项：出自宋代辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》，描写农村初夏月夜景色。D项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】B项：出自唐代张继《枫桥夜泊》，描写的是秋天。B项与题意不符，排除。

　　2.下列选项中关于诗经表述正确的有：

　　A.我国现实主义文学的源头

　　B.按乐调分为风、雅、颂三类

　　C.国风指地方乐调，即各地民乐

　　D.主要采用赋、比、兴表现手法

　　【答案】ABCD

　　【解析】第一步，本题考查文学常识。

　　第二步，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，形成于春秋战国时期。

　　A项：《诗经》是我国最早的一部现实主义诗歌总集，被视为现实主义文学的源头。A项正确。

　　B项、C项：诗经在内容上(又称乐调上)分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地方的歌谣;雅是周人的正声雅乐;颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。B项、C项正确。

　　D项：诗经的表现手法分为赋、比、兴。其中赋就是铺陈直叙。比就是比方。兴则是触物兴词。D项正确。

　　因此，选择ABCD选项。

　　3.下列有关文学常识表述正确的有：

　　A.初唐“四杰”指的是杜牧、王勃、骆宾王、王维

　　B.普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者

　　C.茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》，中篇小说《林家铺子》

　　D.蒲松龄，清代小说家，他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集

　　【答案】BD

　　【解析】第一步，本题考查文学常识。

　　第二步，B项：普希金，俄罗斯著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是俄罗斯近代文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”“青铜骑士”。代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。B项正确

　　D项：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。D项正确。

　　因此，选择BD选项。

　　【拓展】A项：初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰齐名，主要指骈文和赋而言，后来主要指其诗歌成就。A项错误。

　　C项：茅盾，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》《林家铺子》等。《林家铺子》是短篇小说。C项错误。

　　【题型】多选题

　　7. “中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，必须坚持以人民为中心的发展思想，使人民获得感、幸福感、安 全感更加充实、更有保障、更可持续。坚持以人民为中心是因为：

　　A.人民群众是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量

　　B.人民群众是社会存在和发展的基础，从根本上推动社会发展

　　C.人民群众决定社会历史的性质和社会形态的更替

　　D.人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石

　　【答案】AD

　　【解析】本题考查唯物史观知识。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。党的十九大报告指出：“坚持以人民为中心。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”强调人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石。

　　因此，选择AD选项。

　　【拓展】BC项：人民群众是社会物质财富的创造者。广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。因此，人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定社会形态的更替。BC项排除。

　　【题型】多选题

　　8. “人生，就是一个过程，积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现理想的自我，因为失败会带给你经验，成功会带给你信心。”这段话表明：

　　A.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

　　B.只要注重量的积累，就一定能实现质变

　　C.事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备

　　D.事物的发展最终是通过质变实现的，质变比量变更重要

　　【答案】AC

　　【解析】本题考查唯物辩证法知识。题干中“因为失败会带给你经验，成功会带给你信心”体现了事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，即事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。A项正确。“积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现理想的自我”体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，事物的发展总是从量变开始。C项正确。

　　因此，选择AC选项。

　　【拓展】B项：量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。量的积累(量变)达到一定程度才能实现质变，注重量的积累但没有达到一定程度并不会实现质变。B项排除。

　　D项：事物的发展最终要通过质变实现，没有质变就没有发展，但是，量变是质变的前提和必要准备，没有量变就没有质变，所以不能说质变比量变更重要。D项排除。

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