辽宁省事业编岗位表

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　　6.下列关于人格权的表述，正确的有：

　　A.人格权不得放弃、转让或者继承

　　B.禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体

　　C.人格权包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、隐私权等权利

　　D.为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，但应征得民事主体的同意

　　【答案】ABC

　　【解析】第一步，本题考查人身权知识。

　　第二步，A项：根据《民法典》第九百九十二条，人格权不得放弃、转让或者继承。A项正确，当选。

　　B项：根据《民法典》第一千零七条，禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。B项正确，当选。

　　C项：根据《民法典》第九百九十条，人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。除前款规定的人格权外，自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。C项正确，当选。

　　因此，选择ABC选项。

　　【拓展】D项：根据《民法典》第九百九十九条，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等;使用不合理侵害民事主体人格权的，应当依法承担民事责任。由此可知，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，无须征得民事主体的同意。D项错误，排除。

　　7.《圣经》中，上帝用尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看，下列说法正确的有：

　　A.体现了主观唯心主义

　　B.准确地说明了世界的本原

　　C.“上帝造人”是客观唯心主义的观点

　　D.把上帝当作绝对的不依赖人存在的精神实体

　　【答案】CD

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，“上帝造人”把上帝当做绝对的不依赖人存在的精神实体，认为上帝创造了世界，是万物的主宰，认为上帝这一绝对的精神实体是世界的本原，是先于、并独立于物质世界而存在的，认为意识第一性、物质第二性，是客观唯心主义的观点。故CD项正确，当选。

　　因此，选择CD选项。

　　【拓展】A项：主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原，A项不符合题意，不当选。

　　B项：题干认为上帝创造了世界，是万物的主宰，否定了物质第一性、意识第二性的观点，B项不符合题意，不当选。

　　8.根据我国《宪法》规定，下列选项中属于公民人身自由权利的有：

　　A.人格尊严不受侵犯

　　B.宗教信仰自由

　　C.通信自由和通信秘密

　　D.人身自由不受侵犯

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。

　　第二步，A项：根据《宪法》第三十八条，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。A项正确。

　　C项：根据《宪法》第四十条，中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安 全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。C项正确。

　　D项：根据《宪法》第三十七条，中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。D项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】公民的人身自由权利包括：人身自由不受侵犯、人格尊严不受侵犯、公民住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密。

　　B项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。宗教信仰自由不属于公民的人身自由权利。B项错误。

　　4.中国自古以来就是茶的故乡，茶文化底蕴十分深厚。在各种茶叶中，原产地为安徽黄山的毛峰茶属于：

　　A.绿茶

　　B.红茶

　　C.黑茶

　　D.乌龙茶

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查人文知识。

　　第二步，黄山毛峰是中国十大名茶之一，属于绿茶。产于安徽省黄山(徽州)一带，所以又称徽茶。由清代光绪年间谢裕大茶庄所创制。黄山毛峰外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露，且带有金黄色鱼叶(俗称黄金片)。入杯冲泡雾气结顶，汤色清碧微黄，叶底黄绿有活力，滋味醇甘，香气如兰，韵味深长。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】中国十大名茶在不同时期，有不同说法：1915年巴拿马万国博览会将坦洋工夫、碧螺春、信阳毛尖、西湖龙井、君山银针、黄山毛峰、武夷岩茶、祁门红茶、都匀毛尖、六安瓜片列为中国十大名茶。

　　1999年《解放日报》将江苏碧螺春、西湖龙井、安徽毛峰、六安瓜片、恩施玉露、福建铁观音、福建银针、云南普洱茶、福建云茶、江西庐山云雾茶列为中国十大名茶。

　　5.《老子》中说:“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”这句话蕴含的哲理是：

　　A.事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变

　　B.质变是量变的前提和必要准备

　　C.质变优于量变

　　D.质变和量变相互渗透

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步,老子这句话的意思是“合抱的大树，生长于细小的幼苗;九层的高台，筑起于每一堆泥土;千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的”，这说明了事物的发展都有一个从量变到质变的过程，，这其中蕴含的哲理便是量变引起质变。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：质变是量变的前提和必要准备，表述错误，量变是质变的前提和必要准备。B项错误。

　　C项：量变是事物数量的增减和场所的变动。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。可见，量变同质变一样，在事物发展过程中也是十分重要的。片面地强调质变比量变重要，是形而上学的观点。C项错误。

　　D项：量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;质变和量变是相互渗透、相互依存、相互贯通的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。由此可知，质变和量变相互渗透表述无误，但题干不是在强调质变与量变相互渗透。D项错误。

　　1.以下诗句描写的是夏天的有：

　　A.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

　　B.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠

　　C.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红

　　D.稻花香里说丰年，听取蛙声一片

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查文学常识。

　　第二步，A项：出自宋代范成大《四时田园杂兴·其三十一》，为农村夏日生活场景。A项正确。

　　C项：出自宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》，荷花盛开在夏季。C项正确。

　　D项：出自宋代辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》，描写农村初夏月夜景色。D项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】B项：出自唐代张继《枫桥夜泊》，描写的是秋天。B项与题意不符，排除。

　　2.下列选项中关于诗经表述正确的有：

　　A.我国现实主义文学的源头

　　B.按乐调分为风、雅、颂三类

　　C.国风指地方乐调，即各地民乐

　　D.主要采用赋、比、兴表现手法

　　【答案】ABCD

　　【解析】第一步，本题考查文学常识。

　　第二步，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，形成于春秋战国时期。

　　A项：《诗经》是我国最早的一部现实主义诗歌总集，被视为现实主义文学的源头。A项正确。

　　B项、C项：诗经在内容上(又称乐调上)分为风、雅、颂三个部分。风是周代各地方的歌谣;雅是周人的正声雅乐;颂是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。B项、C项正确。

　　D项：诗经的表现手法分为赋、比、兴。其中赋就是铺陈直叙。比就是比方。兴则是触物兴词。D项正确。

　　因此，选择ABCD选项。

　　3.下列有关文学常识表述正确的有：

　　A.初唐“四杰”指的是杜牧、王勃、骆宾王、王维

　　B.普希金，俄国诗人，俄罗斯近代文学的奠基者

　　C.茅盾，现代著名作家，其代表作有长篇小说《子夜》，中篇小说《林家铺子》

　　D.蒲松龄，清代小说家，他的代表作《聊斋志异》是我国古代优秀的文言短篇小说集

　　【答案】BD

　　【解析】第一步，本题考查文学常识。

　　第二步，B项：普希金，俄罗斯著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是俄罗斯近代文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”“俄罗斯诗歌的太阳”“青铜骑士”。代表作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。B项正确

　　D项：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。D项正确。

　　因此，选择BD选项。

　　【拓展】A项：初唐四杰是指中国唐代初年，文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。四杰齐名，主要指骈文和赋而言，后来主要指其诗歌成就。A项错误。

　　C项：茅盾，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。是新文化运动的先驱者、中国革命文艺的奠基人之一。代表作有《子夜》《春蚕》《夜读偶记》《林家铺子》等。《林家铺子》是短篇小说。C项错误。

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