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考朝阳事业编是什么时候开始报名

2024-02-20 08:05:20 辽宁事业单位考试网 http://ln.huatu.com/sydw/ 文章来源:辽宁华图

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  4.关于两次国共合作,下列说法不正确的是:

  A. 国民党第一次全国代表大会的召开,标志着第一次国共合作的正式建立

  B. 第一次国共合作的破裂导致第一次国内战争,给日本帝国主义侵华以可乘之机

  C. 第二次国共合作是在抗日战争时期,形成了抗日民族统一战线,保障了抗战的最终胜利

  D. 第二次国共合作的标志是红军改编为国民革命军

  【答案】D

  【解析】本题考查中共党史知识并选错误项。9月22日,国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》。23日,蒋介石发表谈话,实际上承认了共产党的合法地位。至此,以国共合作为主体的抗日民族统一战线正式形成,第二次国共合作开始。因此,选择D选项。

  【拓展】国共合作(第一次国共合作)是指1924年-1927年国民党与共产党开展的一次合作。在北洋军阀的专制统治与镇压下,国共两党认识到了只有合作才能将革命进行下去。1924年1月国民党一大召开,标志着国民党改组的完成和国共合作的正式建立。1927年随着国民党右派派势力汪精卫,蒋介石等背叛合作大肆捕杀共产党人,国共合作宣告破裂,国民革命也陷入了低谷。第一次国共合作建立以后,革命得到全面迅速的发展,开创了中国革命的新局面。

  第二次国共合作是抗日战争时期,中国共产党同中国国民党第二次建立的合作,即抗日民族统一战线。1937年8月中旬蒋介石被迫同意将在陕北的中央红军改编为国民革命军第八路军(简称八路军),9月22日国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》,23日,蒋介石发表谈话承认了共产党的合法地位。这样,以国共合作为主体的抗日民族统一战线正式建立。10月间,又将在南方十三个地区的红军游击队改编为国民革命军新编第四军(简称新四军),至此抗日民族统一战线正式形成,第二次国共合作开始。

  5.坚持四项基本原则的核心是:

  A.坚持社会主义道路

  B. 坚持马列主义、毛泽东思想

  C. 坚持党的领导

  D. 坚持人民民主专政

  【答案】C

  【解析】本题考查邓小平理论知识。四项基本原则是立国之本,是我们党我们国家生存发展的政治基石。坚持四项基本原则,指坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持党的领导、坚持马列主义毛泽东思想,其中核心是坚持党的领导。因此,选择C选项。

  【拓展】1987年10月,中国共产党第十三次全国代表大会把“四项基本原则”作为重要内容写进了党在社会主义初级阶段的基本路线中。1992年10月18日,中国共产党第十四次全国代表大会通过的新党章,把建设有中国特色社会主义的理论确立为党的指导思想。1997年邓小平逝世后,把它作为指导思想写进党章。

  6.下列事件或文献按时间排序正确的是:

  A. 黄巢起义→黄巾起义→黄花岗起义

  B. 《春秋左传》→《资治通鉴》→《四库全书》

  C. 阿姆斯特朗登月→原子弹诞生→哈勃空间望远镜升空

  D. 美国《独立宣言》→《共产党宣言》→法国《人权宣言》

  【答案】B

  【解析】第一步,本题考查世界历史知识。

  第二步,《春秋左氏传》为左丘明写于春秋末期。《资治通鉴》为司马光写于北宋。《四库全书》为纪晓岚编纂于清朝乾隆时期。按时间排序为春秋、北宋、清朝。B项排序正确。

  因此,选择B选项。

  【拓展】A项:黄巢起义发生于唐朝末年公元878年到公元884年。黄巾起义发生于东汉末年。黄花岗起义是1911年中国同盟会在广东省发起的一场起义,发生在民国时期。因此A项排序错误,排除。

  C项:1969年7月21日,阿姆斯特朗成为第一个踏上月球的宇航员。第一颗原子弹诞生是在1945年7月16日,于美国新墨西哥州引爆成功。哈勃空间望远镜于1990年4月24日在美国肯尼迪航天中心,由“发现号”航天飞机成功发射。因此C项排序错误,排除。

  D项:美国于1776年签署《独立宣言》。《共产党宣言》于1848年颁布。《人权宣言》是1789年颁布。因此D项排序错误,排除。

  7.还原北宋历史风貌、背诵默写天团、主人公演技和后宫争斗等话题让近期的热播剧《清平乐》讨论声不断。电视剧在风起云涌的朝堂之事与剪不断理还乱的儿女情长之间,还原了一个复杂而真实的宋仁宗。在历史当中,宋仁宗不可能见到的情形是:

  A. 学子传阅《文心雕龙》

  B. 勾栏瓦舍中的戏班演出《汉宫秋》

  C. 枢密使到邸店买瓷器

  D. 农民伯伯用筒车灌溉

  【答案】B

  【解析】第一步,本题考查中国历史知识并选错误项。

  第二步,B项:在宋朝的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所“勾栏瓦舍”,是中国戏剧史上一个重要的文化现象,具有独特的地位。《汉宫秋》是元代文学家马致远创作的杂剧,宋朝不可能出现。

  因此,选择B选项。

  【拓展】A项:《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年间。宋朝学子传阅《文心雕龙》成为可能。A项正确。

  C项:邸店是唐代以后供客商堆货、交易、寓居的行栈的旧称。亦称“邸舍”“邸阁”“邸肆”“邸铺”“塌坊”“塌房”。枢密使一职始置于唐后期,为枢密院主官,到了宋代,枢密使制发生了变化,其任职者由五代时的武将逐渐转为以文官担任,职权范围逐步缩小。宋代烧造瓷器的窑户,遍布全国各地,所造瓷器各具特色。宋仁宗时期可能出现枢密使到邸店买瓷器的情形。C项正确。

  D项:筒车是一种以水流作动力,取水灌田的工具。据史料记载,筒车发明于隋而盛于唐。宋仁宗时期能够看到用筒车灌溉。D项正确。

  多选题

  6.下列成语、俗语中属于形而上学的有:

  A.邯郸学步

  B.墨守成规

  C.不以规矩,不成方圆

  D.削足适履

  【答案】ABD

  【解析】本题考察马克思主义哲学。

  马克思主义哲学意义上的形而上学指的是脱离实践的,用孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式,与辩证法相对立。

  A项,“邯郸学步”出自《庄子·秋水》,一个燕国人盲目模仿赵国邯郸人走路的美妙姿态,结果不仅没有学会,还忘记自己原本怎么走,比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。A项符合题意,当选。

  B项,战国时墨子一派善于守城,被称为“墨守”,后以“墨守成规”比喻固执旧法,一成不变。B项符合题意,当选。

  C项,“不以规矩,不成方圆”出自《孟子·离娄上》,强调做任何事都要有一定的规则、法度,否则无法成功。并没有体现出用孤立、静止、片面的观点看世界,C项不符合题意,排除。

  D项,“削足适履”出自《淮南子·说林训》,意思是因为鞋和脚的大小不一致,就把脚削去一块来凑合鞋的大小,说明不顾具体条件,生搬硬套,没有从变化的实际出发,属于形而上学的做法。D项符合题意,当选。

  因此,选择ABD选项。

  7.马克思主义哲学理论包括:

  A.辩证唯物主义

  B.唯心主义

  C.历史唯物主义

  D.空想主义

  【答案】AC

  【解析】第一步,本题考查哲学知识。

  第二步,马克思主义哲学理论是一种社会经济学的分析手段,擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体,是一套“经典”的社会学理论。

  A项:马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。A项正确。

  C项:历史唯物主义,是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论,由德国哲学家马克思和恩格斯创立。C项正确。

  由此可知,马克思主义哲学理论包括:辩证唯物主义和历史唯物主义。

  因此,选择AC选项。

  【拓展】B项:唯心主义是两大哲学基本派别之一,是同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义,是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上,认为精神(意识)是世界的第一性质,物质是世界的第二性质。主要代表人物:中国的陆九渊和王守仁,英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义并不属于马克思主义哲学理论。B项错误。

  D项:空想主义指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入,往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界,这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。空想主义并不属于马克思主义哲学理论。D项错误。

  8.真理的相对性是指真理的:

  A.客观性

  B.无限性

  C.有限性

  D.条件性

  【答案】CD

  【解析】第一步,本题考查认识论知识。

  第二步,真理的相对性,即相对真理,是指真理的有条件性、有限性,即在一定条件下,人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

  因此,选择CD选项。

  【拓展】真理的绝对性:人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

  主要表现在:①就真理的客观性而言,任何真理都是客观事物及其规律的正确反映,都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说,能够正确认识无限发展的物质世界,真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说,无数相对真理的总和构成绝对真理。

  绝对真理和相对真理的辩证统一:①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中,这是真理的发展规律。

     
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