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判断题(正确为A,错误为B)
9. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。( )
A.正确
B.错误
【答案】A
【解析】第一步,本题考查哲学知识。
第二步,一元论是认为世界只有一个本原的马原哲学学说,是本体论的分支的一个哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质,唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。本体论是关于世界本身的存在和本质的理论,就是世界是什么的理论。物质和意识的对立,只有在本体论的范围内、指出他们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义。唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。
因此,本题正确。
10.从感性认识到理性认识过程,再从理性认识到感性认识的过程,是认识过程的飞跃。( )
A.正确
B.错误
【答案】B
【解析】第一步,本题考查认识论知识。
第二步,认识发展的规律,认识的第一次飞跃是从感性认识到理性认识,认识的第二次认识是从理性认识到实践。认识运动的反复性:对一个复杂事物的认识,往往是要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成。认识运动的无限性:客观世界是不断发展的,人的认识运动也必然随之不断发展。
因此,本题错误。
【题型】多选题
9. 党的十九大报告提出,注重扶贫同扶志、扶智相结合。扶贫、扶志、扶智相结合的要求蕴含的哲理有:
A.外因通过内因起作用
B.外因是事物发展的必要条件
C.内因是事物发展的根本原因
D.内因通过外因起作用
【答案】ABC
【解析】本题考查唯物辩证法知识。内外因辩证关系指出,内因是事物发展的根本原因,是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因,是变化的条件,外因通过内因而起作用。本题中“志和智”是农民脱贫的内因,“扶”是外因,体现了内外因辩证关系。
因此,选择ABC选项。
【拓展】内因和外因既相区别又相联系,辩证统一。无内因,则无外因;无外因,亦无所谓内因。它们在一定条件下还可以互相转化。在一种场合、一种联系中是内因,在另一种场合、另一种联系中可能是外因;反之亦然。
【题型】多选题
10. 《中共中央关于加强党的政治建设的意见》明确指出,“坚决防止和纠正一切偏离‘两个维护’的错误言行,不得搞任何形式的‘低级红’、‘高级黑’。”本来表扬和鼓励一些事情,用意是好的,但如果用力过猛,效果可能适得其反。尤其是长期的进行一些空洞的表扬,久而久之反而发展成了“高级黑”现象。这个材料给我们的启示有:
A.质变是量变的必然结果
B.在处理问题时要掌握适度原则
C.矛盾的双方在一定条件下相互转化
D.事物的根本性质每时每刻都发生着变化
【答案】ABC
【解析】本题考查唯物辩证法知识。AB项:量变和质变的关系原理:量变是质变的前提和必要准备,质变是量变的必然结果。要求我们用量变引起质变的道理看问题:重视量的积累,不失时机地促成飞跃,坚持适度原则。本题中长期的进行一些空洞的表扬,久而久之反而发展成了“高级黑”现象体现了质变是量变的必然结果。本来表扬和鼓励一些事情,用意是好的,但如果用力过猛,效果可能适得其反说明要坚持适度原则。AB项当选。
C项:辩证唯物主义认为,矛盾是普遍的,也是对立统一的;矛盾的双方在一定的条件下可以相互转化。本题中本来是表扬,但是用力过猛就会变成“高级黑”,说明矛盾双方会相互转化。C项当选。
因此,选择ABC选项。
【拓展】D项:马克思主义哲学认为,物质世界的运动是绝对的,而物质在运动过程中又有某种暂时的静止,静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态,包括空间位置和根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态,所以,事物的根本性质不是每时每刻都发生着变化。D项错误。
多选题
8.奥运五环象征着五大洲的团结以及全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。下列关于五环的颜色与其代表的洲对应正确的有:
A. 黄色——亚洲
B. 黑色——大洋洲
C. 红色——美洲
D. 绿色——非洲
【答案】AC
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,奥运会旗的五环即蓝、黄、绿、红和黑环,蓝色代表欧洲,黄色代表亚洲,绿色代表大洋洲,红色代表美洲,黑色代表非洲。五环连接在一起象征五大洲的团结,象征全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上友好相见,欢聚一堂,以促进奥林匹克运动的发展。
因此,选择AC选项。
【拓展】奥林匹克标志是由皮埃尔·德·顾拜旦先生构思设计的,是由《奥林匹克宪章》确定的,也被称为奥运五环标志,它是世界范围内最为人们广泛认知的奥运会标志。它由5个奥林匹克环套接组成,有蓝、黄、黑、绿、红5种颜色。环从左到右互相套接,上面是蓝、黑、红环,下面是是黄、绿环。
9.人们常说多吃五谷杂粮有益于身体健康。根据《黄帝内经》的记载,五谷包括( )等。
A. 粳米
B. 大豆
C. 麦
D. 稻
【答案】BCD
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,《黄帝内经》里记载有“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”的膳食配伍原则。五谷是指稻、黍、稷、麦、菽这五种谷物。稻、麦依然是今天的主食。黍是指黄米,稷是属于“小米”或“高粱”,“小米”是北方的重要粮食之一,在南方很少种植。菽即大豆。
因此,选择BCD选项。
【拓展】粳米,又称粳粟米等,与籼米相对应,属于稻的一种,但不在《黄帝内经》所载五谷之列。粳米在中国作为食物至少有两千多年的历史,药用首载于《名医别录》,其功效为“主益气,止烦,止泄。”主要产于中国东北、日本、朝鲜半岛,中国天津、江苏、湖北、河南等地也有较大规模种植。
10.下列关于年龄称谓的说法,正确的有:
A. 襁褓——未满周岁的婴儿
B. 而立之年——指四十岁
C. 花甲之年——指六十岁
D. 古稀之年——指七十岁
【答案】ACD
【解析】第一步,本题考查文化常识。
第二步,A项:襁褓,襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子。襁褓指包裹婴儿的布和被,用于表示婴儿幼小时期。A项正确。
C项:花甲,一般指六十岁的老人。花甲一词出自中国古代历法,以六十年为一循环,一循环称为一甲子,又因干支名号繁多且相互交错,又称花甲。C项正确。
D项:古稀之年,意思是指人到七十岁。出自《曲江二首》。D项正确。
因此,选择ACD选项。
【拓展】B项:而立之年指的是三十岁,40岁被称为不惑之年。B项错误,排除。
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