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　　【题型】多选题

　　7. “中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，必须坚持以人民为中心的发展思想，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。坚持以人民为中心是因为：

　　A.人民群众是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量

　　B.人民群众是社会存在和发展的基础，从根本上推动社会发展

　　C.人民群众决定社会历史的性质和社会形态的更替

　　D.人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石

　　【答案】AD

　　【解析】本题考查唯物史观知识。人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。党的十九大报告指出：“坚持以人民为中心。人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”强调人民利益是最高价值标准，是体现共产党人初心和使命的试金石。

　　因此，选择AD选项。

　　【拓展】BC项：人民群众是社会物质财富的创造者。广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、穿、住、用、行等必需的生活资料。他们的生产活动是社会存在和发展的基础。从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。因此，人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础，人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定社会形态的更替。BC项排除。

　　【题型】多选题

　　8. “人生，就是一个过程，积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现理想的自我，因为失败会带给你经验，成功会带给你信心。”这段话表明：

　　A.事物发展的前途是光明的，道路是曲折的

　　B.只要注重量的积累，就一定能实现质变

　　C.事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备

　　D.事物的发展最终是通过质变实现的，质变比量变更重要

　　【答案】AC

　　【解析】本题考查唯物辩证法知识。题干中“因为失败会带给你经验，成功会带给你信心”体现了事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，即事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。A项正确。“积累、迸发，再积累、再迸发，最终实现理想的自我”体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，事物的发展总是从量变开始。C项正确。

　　因此，选择AC选项。

　　【拓展】B项：量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化，质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。量的积累(量变)达到一定程度才能实现质变，注重量的积累但没有达到一定程度并不会实现质变。B项排除。

　　D项：事物的发展最终要通过质变实现，没有质变就没有发展，但是，量变是质变的前提和必要准备，没有量变就没有质变，所以不能说质变比量变更重要。D项排除。

　　6.下列关于人格权的表述，正确的有：

　　A.人格权不得放弃、转让或者继承

　　B.禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体

　　C.人格权包括生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、隐私权等权利

　　D.为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，但应征得民事主体的同意

　　【答案】ABC

　　【解析】第一步，本题考查人身权知识。

　　第二步，A项：根据《民法典》第九百九十二条，人格权不得放弃、转让或者继承。A项正确，当选。

　　B项：根据《民法典》第一千零七条，禁止以任何形式买卖人体细胞、人体组织、人体器官、遗体。违反前款规定的买卖行为无效。B项正确，当选。

　　C项：根据《民法典》第九百九十条，人格权是民事主体享有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利。除前款规定的人格权外，自然人享有基于人身自由、人格尊严产生的其他人格权益。C项正确，当选。

　　因此，选择ABC选项。

　　【拓展】D项：根据《民法典》第九百九十九条，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等;使用不合理侵害民事主体人格权的，应当依法承担民事责任。由此可知，为公共利益实施新闻报道、舆论监督等行为的，可以合理使用民事主体的姓名、名称、肖像、个人信息等，无须征得民事主体的同意。D项错误，排除。

　　7.《圣经》中，上帝用尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看，下列说法正确的有：

　　A.体现了主观唯心主义

　　B.准确地说明了世界的本原

　　C.“上帝造人”是客观唯心主义的观点

　　D.把上帝当作绝对的不依赖人存在的精神实体

　　【答案】CD

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，“上帝造人”把上帝当做绝对的不依赖人存在的精神实体，认为上帝创造了世界，是万物的主宰，认为上帝这一绝对的精神实体是世界的本原，是先于、并独立于物质世界而存在的，认为意识第一性、物质第二性，是客观唯心主义的观点。故CD项正确，当选。

　　因此，选择CD选项。

　　【拓展】A项：主观唯心主义把人的主观精神看成是世界的本原，A项不符合题意，不当选。

　　B项：题干认为上帝创造了世界，是万物的主宰，否定了物质第一性、意识第二性的观点，B项不符合题意，不当选。

　　8.根据我国《宪法》规定，下列选项中属于公民人身自由权利的有：

　　A.人格尊严不受侵犯

　　B.宗教信仰自由

　　C.通信自由和通信秘密

　　D.人身自由不受侵犯

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查公民的基本权利和义务知识。

　　第二步，A项：根据《宪法》第三十八条，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。A项正确。

　　C项：根据《宪法》第四十条，中华人民共和国公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。除因国家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。C项正确。

　　D项：根据《宪法》第三十七条，中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。D项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】公民的人身自由权利包括：人身自由不受侵犯、人格尊严不受侵犯、公民住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密。

　　B项：根据《宪法》第三十六条，中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。宗教信仰自由不属于公民的人身自由权利。B项错误。

　　1.某夜，甲乙两人携带作案工具，准备盗窃某武警部队的枪支、弹药，两人来到武警部队驻地的围墙外，发现里面灯火通明，戒备森严，感到无从下手，于是返回。甲乙两人的行为属于：

　　A.犯罪预备

　　B.犯罪未遂

　　C.犯罪中止

　　D.犯意表示

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查犯罪概述知识。

　　第二步，根据《刑法》第二十二条，为了犯罪，准备工具、制造条件的，是犯罪预备。对于预备犯，可以比照既遂犯从轻、减轻处罚或者免除处罚。构成犯罪预备必须具备以下条件：①犯罪分子主观上具有某种犯罪目的;②犯罪分子为实施某种犯罪而进行了准备工具、制造条件的犯罪预备行为;③犯罪预备行为由于犯罪分子意志以外的原因被阻止在犯罪预备阶段的某一点上。材料中甲乙为了犯罪，准备了作案工具，其行为处于犯罪的预备阶段。但是由于武警部队戒备森严而返回，属于因意志以外的原因放弃犯罪，所以属于犯罪预备。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：根据《刑法》第二十三条，犯罪未遂是指犯罪分子已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。犯罪未遂满足的条件有：①行为人已经着手实行犯罪;②犯罪没有得逞;③犯罪未得逞是由于行为人意志以外的原因。材料中甲乙还没有着手实施犯罪，不属于犯罪未遂。B项错误。

　　C项：根据《刑法》第二十四条，犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果的发生的行为。对于中止犯，没有造成损害的，应当免除处罚;造成损害的，应当减轻处罚。犯罪中止存在两种情况：一是在犯罪预备阶段或者在实行行为还没有实行终了的情况下，自动放弃犯罪;二是在实行行为实行终了的情况下，自动有效地防止犯罪结果的发生。甲乙行为不属于犯罪中止。C项错误。

　　D项：犯意表示一般是指以口头、书面或者其他方式，将真实犯罪意图表现于外部的行为，不属于犯罪。甲乙的行为不属于犯意表示。D项错误。

　　2.根据我国《民法典》的规定，( )对支付利息约定不明确，当事人不能达成补充协议的，按照当地或者当事人的交易方式、交易习惯、市场利率等因素确定利息。

　　A.借款合同

　　B.保证合同

　　C.中介合同

　　D.赠与合同

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查合同法知识。

　　第二步，根据《民法典》第六百八十条，禁止高利放贷，借款的利率不得违反国家有关规定。借款合同对支付利息没有约定的，视为没有利息。借款合同对支付利息约定不明确，当事人不能达成补充协议的，按照当地或者当事人的交易方式、交易习惯、市场利率等因素确定利息;自然人之间借款的，视为没有利息。

　　因此，选择A选项。

　　3.“地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”毛泽东诗词反映的历史事件是：

　　A.广州起义

　　B.五四运动

　　C.延安整风运动

　　D.秋收起义

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查中共党史知识。

　　第二步，该句出自毛泽东的诗词《西江月·秋收起义》，“地主重重压迫，农民个个同仇。”起始这两句强调阶级矛盾和阶级压迫的尖锐程度，指出秋收起义的内在原因及动力。

　　“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”的前一句写地主催租索债给农民带来无限的悲愁，于是后一句的“霹雳一声暴动”便成为必然之势，顺理成章，形象生动，充分显示出起义的正义性，有力地鼓舞了广大工农群众。该句诗反映的是1927年毛泽东在湖南东部和江西西部领导的工农革命军(即红军)举行的秋收起义。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：广州起义是1927年12月11日中国共产党在广州领导工人、农民和革命士兵举行的反抗国民党反动派的武装起义，是中国共产党和中国人民继南昌起义、湘赣边界秋收起义之后，对国民党反动派的又一次英勇反击，是在城市建立苏维埃政权的大胆尝试，在国内外都引起了很大的震动。A项错误。

　　B项：五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称“五四风雷”。B项错误。

　　C项：延安整风运动是1941年中国共产党历史上一次全党范围的普遍的马克思主义教育运动，也是一次伟大的思想解放运动。C项错误。

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