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2024海北州国考公告职位表/国考公告

2023-09-20 10:01:45 辽宁国家公务员考试网 http://ln.huatu.com/guojia/ 文章来源:华图教育

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  (复合题)随着社会的发展,文化的社会功能越来越显著。我们从当今社 会生活中看到文化对经济建设的 推动力,对思想建设的感召力,对环境建 设的渗透力,对人才成长的促进力,产生着越来越深刻的影响。文化 在社 会主义文明大厦的建设工程中,发挥着基石作用。 文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础 ,没有文化就没有 文明;文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特 征。人类社会从野 蛮到文明,靠的是文化进步。正如恩格斯所说:“最初 的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和 动物一样不自由的;但 是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步。” 文化确实像泰勒所说的那样: “(文化)是人类在自身的历史经济中创造 的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可 捉摸的神物,如把这个“包 罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致 是由物质文化、 精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的,三者各自从不同的角 度在建设社会主义文 明大厦中发挥着影响和作用。 物质文化是人类文明的基础,技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物 质文化 ,就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念 等诸多方面产生深刻的影响,会造成新的思 维方式、新的意识、新的观念 去培养“四有新人”。 智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分 重要的地位。发展科学、教 育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧, 从经济落 后走向经济繁荣十分重要的条件。 物质文化、精神文化、智能文化等诸多文化要素是一个相互交织、相互渗 透 、相互融合的文化共同体,世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化 和独立的智能文化。因而不能把各个文 化要素割裂开来,也不能孤立地发 展某一个文化要素,否则就会造成文化失调,贻误事业发展、文明建设。

  308. 根据对第二段的内容分析,下列判断全对的一项是:

  ①文明植根于文化,是随着文化的发展而产生的

  ②没有文明就没有文化

  ③文化创造了人

  ④文明创造了人

  ⑤有了文化的积累和进步,人类才能一步步脱离野蛮状态而成为文明的人

  A. ①②

  B. ③④

  C. ①⑤

  D. ②④

  309. 在第二段恩格斯的话中,“自由”和“文明”的关系是:

  A. 两者的含义完全相同

  B. 自由是文明的一个特征

  C. 文明是自由的基础

  D. 二者互相融合,结为一体

  310.第三段中引用泰勒的话的意思是:

  A. 文化就是人类的历史经验;文化是各种要素的大杂烩

  B. 文化是人类创造的;文化是多种要素的有机整体

  C. 文化是人类进步的产物;文化的影响和作用非常大

  D. 文化是劳动人民创造的;经济是文化的基础

  308. 【解析】

  第一步,分析第二段,将选项与文段一一对应。

  第二步,辨析选项。①句对应“文化是文明的基础,没有文化就没有文明;

  文明孕育着文化。文明是文化的显现,是文化发展到高级阶段的特征”,

  符合文意。②句对应“没有文化就没有文明”,曲解文意。③句和④句文

  段均没有?及,属于无中生有。⑤句对应“人类社会从野蛮到文明,靠的

  是文化进步”“最初的、从动物界分离出来的人,在一切本质方面是和动

  物一样不自由的;但是,文化上的每一进步都是迈向自由的一步”,符合

  文意。

  因此,选择 C 选项。

  309. 【解析】

  第一步,定位原文,恩格斯这句话出现在第二段最后一句。分析“自由”

  和“文明”的上下文语境。根据恩格斯的话可知,“最初的人是不自由的”,

  而“文化上的每一进步都是迈向自由的一步”,也就是说有了“文化”才

  有“自由”,“文化”的进步影响着“自由”的进步,“文化 ”是“自由”

  的基础。再根据前文“文明孕育出文化”可以推出“文明”是“自由 ”的基础。

  第二步,对比选项。C 项符合上述语境。

  因此,选择 C 选项。

  310. 【解析】

  第一步,定位原文,泰勒的话出现在第三段第一句。分析泰勒这句话的下

  文语境。泰勒首先指出文化是人类自身创造的“包罗万象的复合体”,通

  过转折词“但”引出文段阐述的主要内容:“这个‘复合体’大致是由物

  质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的”。泰勒话的

  主要意思是说明文化是人类自己创造的,而且由诸多要素构成。

  第二步,对比选项。B 项符合上述语境。

  因此,选择 B 选项。

  【拓展】

  A 项:由“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体 ’”

  可知,“文化就是人类的历史经验”属于无中生有。且文段引用泰勒的话,

  主要表述的是文化虽包罗万象,却并非不可捉摸,仍有其规律可循,A 项

  后半句中“大杂烩”与文段表述相悖。C 项:第三段重点表述的是文化作

  为一个“包罗万象的复合体”,其实是由三个部分组成的,

  C 项表述非重点。

  D 项:“文化是劳动人民创造的”“经济是文化的基础”文段未?及,属于

  无中生有。

  375. 当夜深人静,即将准备进入梦乡时,我们的身体常常会突然抽搐一下,这种抽搐通常被科学家们称 作临睡肌跃症(又称入睡抽动)。目前没有研究彻底搞明白它的原因,因而人们对此有诸多猜测。有一种解释认为 ,人脑是基于爬行动物的大脑进化而来的,因此仍然保留了一部分爬行动物的应激反应模式。肌肉彻底放松时, 大脑会基于这一应激反应模式,以为我们在自由坠落,出于自我保护的需要,大脑指挥全身肌肉马上行动,试图 在下坠过程中抓住什么东西,于是本已放松的肌肉会突然收紧,导致入睡抽动。

  这段文字:

  A. 介绍临睡肌跃症的临床表现

  B. ?供一种对临睡肌跃症的解释

  C. 说明临睡肌跃症与大脑的关系

  D. 阐述临睡肌跃症对人类的意义

  376. 在古代科学文化巅峰的雅典,哲学家苏格拉底被视为“最有智慧的人”。这位哲学家却 总是强调:“我只知道我一无所知。”他向人们解释说:如果说他的智慧有什么与众不同的话,那就 是他知道自己的无知;其他人虽然也与他一样的无知,却不知道自己的无知。

  下列说法准确概括文意的是:

  A. 苏格拉底不愿被称为“最有智慧的人”

  B. 苏格拉底实际上不是“最有智慧的人”

  C. 苏格拉底的“智慧”在于知道自己“无知”

  D. 苏格拉底的“智慧”与他人没有不同

  377. 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊 秀的人却无所作为。他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普 王、阿尔西巴底斯等,都既是大丈夫,又是美男子。仔细考究起来,形体之美是胜于颜色之美,而优雅行为之美 又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。

  “他给了此就不再予彼”中“此”是指:

  A. 美貌

  B. 美貌的人

  C. 其他才能

  D. 内在的美

  375.【解析】

  第一步,分析文段。文段第一句?出临睡肌跃症的概念,第二句通过“因

  而”指出对这种症状产生的原因存在诸多猜测。接着通过“有一种解释认

  为”引出对临睡肌跃症的其中一种解释。文段主旨句在“因而”之后,讲

  述了对临睡肌跃症的一种解释。

  第二步,对比选项。B 项是对文段主旨句的同义替换。

  因此,选择 B 选项。

  【拓展】

  A 项:“临床表现”出现在文段第一句,用来引出“临睡肌跃症”的话题,

  偏离重点。C 项:“临睡肌跃症与大脑的关系”仅是?供一种关于临睡肌跃

  症的解释中的部分信息。D 项:“临睡肌跃症对人类的意义”文段并未?及。

  376. 【解析】

  第一步,分析文段。文段首先介绍了苏格拉底被称为最有智慧的人。接着

  通过转折词“却”指出苏格拉底强调自己一无所知。然后借苏格拉底的解

  释表明苏格拉底与别人的不同在于自己知道自己的无知。文段重点在转折

  之后,主要强调苏格拉底的“智慧”是知道自己的无知。第二步,对比选项。C 项是对重点 句的同义替换。

  因此,选择 C 选项。

  【拓展】

  A 项和 B 项:“不愿被称为”“不是‘最有智慧的人’”文段未?及 ,无中

  生有。D 项:“与他人没有不同”与文意相反,文段重点强调是有不同的。

  377. 【解析】

  第一步,定位原文,“他给了此就不再予彼”中的“此”出现在第二句。

  分析“他给了此就不再予彼”的上下文语境。根据就近原则,重点分析前

  一句和后一句。前一句讲“美貌的人并不都有其他方面的才能”,后一句

  讲“所以许多容颜俊秀的人却一无作为”,可见“此”指的是美貌的人拥

  有的东西,即“美貌”或“容颜俊秀”。

  第二步,对比选项。A 项“美貌”符合上述语境。

  因此,选择 A 选项。

  311. “酷抠族”是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群。这类人擅长精打细算过日子 ,通过转移消费重点,更好地配置“有数”的金钱。他们摒弃奢侈消费,在不影响生活质量的前?下 ,用最少的金钱获取最大的物质和心理满足感。他们以着装从简为荣,以盲目攀比为耻;以物尽其用为荣,以铺 张浪费为耻;以心态阳光为荣,以纠结抑郁为耻……这是一个崇尚节约,追求简单、自然的生活方 式的社会族群。

  以下为“酷抠族”定义最准确的一项是:

  A. 是指拥有较高学历、较高收入的中产阶级人群

  B. 是指崇尚节约,追求简单、自然的生活方式的社会族群

  C. 是指拥有较高学历、较高收入、追求节约、简单、自然的生活方式的社会族群

  D. 是指精打细算、摒弃奢侈、从简为荣,主张物尽其用、心态阳光的中

  产阶级人群

  312. 网络经济的特征是:信息产业将在世界范围内大大发展,以此为基础的各种服务行业将成为越来越 多的国家的主导产业;它将使世界经济全球化的进程大大加速,使任何单一国家的市场显得过于狭小,国际投资 、国际贸易以及跨国生产进一步发展;跨国公司和跨国经营将在世界经济中占主导地位,其内部流通将在越来越 大的程度上取代通常的国际投资和国际贸易,企业跨国家和跨行业发展的势头日益强劲,经济活动将按网络加以 组织等等。这种趋势必将在更大程度上冲击国家经济主权和经济安全,从而使各国特别是发展中国家面临新的挑 战。

  根据这段文字的内容,下列关于“网络经济的特征”的说法中,错误的是:

  A. 信息产业将在世界范围内大大发展

  B. 世界经济全球化的进程大大加速

  C. 跨国公司将在世界经济中占主导地位

  D. 发展中国家的主权必将遭受更大冲击

  313. 藏獒是世界著名的大型猛犬,原产于我国青藏高原,其性格刚毅,力大凶猛,是世界上唯一敢与野 兽搏斗的犬,因此被赋予“东方神犬”的美誉,在西藏被称为活佛的坐骑。藏獒虽然凶猛,但对主人 却特别忠诚,为藏民护牧、看家、守院。藏獒是由 1000 多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种, 是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石,它曾是青藏高原横行四方的野兽,6000 年前才被人 类驯化,古人称它是“天狗”。

  根据这段文字,下面关于藏獒的?述不正确的一项是:

  A. 西藏活佛出行时乘坐的坐骑是被驯化后的藏獒

  B. 古藏獒 6000 年前曾是青藏高原横行四方的野兽

  C. 藏獒是犬类中唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石

  D. 藏獒是由 1000 多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的

  311. 【解析】

  第一步,定位原文,“酷抠族”出现在文段开篇。分析该词的下文语境。文段首先讲了 “酷抠族”是较高学历、较高收入的人群,然后具体分析了

  “酷抠族”这类人具有“擅长精打细算”“摒弃奢侈消费”“以 物尽其用为

  荣”“以心态阳光为荣”等特点,最后通过“这”做宏观指代,阐述 “酷

  抠族”是崇尚节约,追求简单、自然的生活方式的社会族群,首尾呼应。

  第二步,对比选项。C 项对“酷抠族”的定义概括最全面。

  因此,选择 C 选项。

  【拓展】

  A 项:只概括了第一句的内容,表述片面。B 项:只概括了最后一句的内

  容,表述片面。D 项:是对中间部分“酷抠族”特点的概括,没有?到首

  尾句“酷抠族”的概念,表述片面。

  312. 【解析】

  第一步,分析文段,将选项与文段一一对应。

  第二步,辨析选项。A 项对应首句“信息产业将在世界范围内大大发展”,

  表述正确,排除 A 项。B 项对应首句“它将使世界经济全球化的进程大大加

  速”,表述正确,排除 B 项。C 项对应首句“跨国公司和跨国经营将在世界

  经济中占主导地位”,表述正确,排除 C 项。D 项对应尾句“这种趋势必将

  在更大程度上冲击国家经济主权和经济安全,从而使各国特别是发展中国

  家面临新的挑战”,而 D 项则是将“经济”范围扩大为整个“主权”,概 念范围

  扩大,表述错误。

  因此,选择 D 选项。

  313. 【解析】第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。

  第二步,A 项对应“在西藏被称为活佛的坐骑”,但并未?及是被驯化后的

  藏獒,属于曲解文意。B 项对应“它曾是青藏高原横行四方的野兽,6000

  年前才被人类驯化”,符合原文,排除 B 项。C 项和 D 项对应“藏獒是由

  1000 多万年前的喜马拉雅巨型古鬃犬演变而来的高原犬种,是犬类世界

  唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石”,均符合原文,排除 C 项

  和 D 项。

  因此,选择 A 选项。

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