2021辽宁教师资格一般是在哪里报名

　　鞍山华图_辽宁教师资格招聘网为您提供辽宁教师资格证考试：2021辽宁教师资格一般是在哪里报名【中小学教师资格考试网】。更多2021年辽宁省教师资格招聘信息敬请关注辽宁教师资格招聘网频道(http://ln.huatu.com/jiaoshi/)或者关注辽宁华图微信公众号(syhuatu),辽宁华图咨询电话：400-024-1113。

　　鞍山华图小编为您整理教师资格证笔试考试：2021辽宁教师资格一般是在哪里报名 　　

　　报名方式及流程

　　笔试报名采取网上报名的方式(网报地址为http://ntce.neea.edu.cn)，分为三个环节：①网上注册报名;②网上审核确认;③网上缴费确认。

　　(一)笔试报名简易流程：

　　考生从报名网站首页“网上报名(辽宁)”入口点击进入报名登录页面→注册取得登录密码(账号为本人身份证号)→登录网上报名系统→笔试报名→选择考区→选择学段类别→选择科目→完成网上填报报名信息→等待网上审核→审核通过考生再次登录网上报名系统在线支付考试费(完成笔试报名确认)→安全退出。

　　(二)笔试报名具体步骤如下：

　　第一步，登录。报名时间为2021年9月2日0时—5日17时，考生在规定时间内登录中小学教师资格考试网站。

　　第二步，注册。每次笔试报名前，考生须重新注册取得网报系统登录密码(账号为本人身份证号)。注册时，要求考生填写姓名、选择证件类型、填写证件号码等信息。完成注册后，按照流程先签署《诚信考试承诺书》(电子版)：承诺遵守考试纪律，违反考试纪律时，按照《国家教育考试违规处理办法》接受考试机构的处理。然后再填写个人信息、上传电子照片。

　　☆照片要求：

　　1.本人近6个月以内的免冠正面证件照(不允许带帽子、头巾、发带、墨镜等)，不符合证件照标准的照片不能通过审核;

　　第三步，填报。考生应按户籍、居住证或学籍关系(在校生)所在地选择考区，根据本人所学专业选择报考学段类别和科目。网上审核确认前，考生可修改网上已填报基础信息。

　　第四步，审核。考生等待市招考办在48小时之内完成网上审核。如多次未通过审核且原因不明，可电话咨询所选考区市招考办(见附件2)。

　　第五步，缴费。网上审核通过后，网上缴费确认截止日期为9月7日24时，考生可再次登录中小学教师资格考试网站(http://ntce.neea.edu.cn)网上报名系统，核实审核结果并按照系统提示进行在线支付考试费。缴费后考生可在网上报名系统中查询报名是否成功。未经审核或审核不通过的考生，不能网上支付考试费。逾期未在网上缴纳考试费的考生，报名系统将视其为放弃报考，并自动注销考生当次报考信息。

　　2021下半年升级版国家教师资格考试专用教材【幼儿园】公共课10本（点击购买）

　　2021下半年升级版国家教师资格考试专用教材【小学】公共课10本（点击购买）

　　2021下半年升级版国家教师资格考试专用教材【中学】公共课10本（点击购买）

　　以上这些就是鞍山华图老师为大家分享的辽宁教师资格证考试文章：2021辽宁教师资格一般是在哪里报名，期待大家继续关注同类话题的学习!

　　鞍山华图小编为您整理辽宁国考面试备考技巧

　　中国神话故事

　　中国神话是我国上古时期的传统神话，反映了早期华夏儿女淳朴的思想以及古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

　　神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释;有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

　　我国神话作品散见于《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》《吕氏春秋》等。例如：

　　1.《淮南子》

　　西汉初年淮南王刘安召集门客撰写的一部论文集。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水等古代神话，主要靠本书得以流传。

　　2.《山海经》

　　第一部富有神话色彩的地理志，是我国最早的神话故事集，也是保存我国古代神话最多的一部古籍。《山海经》实际上是一部具有民间原始宗教性质的书。其蕴含了地理学、神话学、民俗学、宗教学等内容，具有非凡的文献价值。

　　《山海经》属于中国志怪古籍，包括《山经》和《海经》。《山经》以四方山川为纲，记述古史、草木、鸟兽、神话、宗教等;《海经》主要记载海外各国的奇风异貌。

　　3.我国神话的主要内容

　　中国神话可分为：创世神话，如盘古神话;始祖神话，如女娲神话;洪水神话，如大禹治水;英雄神话，如后羿射日、夸父逐日、精卫填海;战争神话，如炎黄之战和黄帝蚩尤之战;发明创造神话，如燧人氏、有巢氏、神农氏、仓颉、后稷的故事。

　　(1)盘古开天辟地

　　古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为不使天地会重新合并，继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。

　　(2)女娲造人

　　女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得“造人”的方法，凭自己的力量传宗接代。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。

　　(3)女娲补天

　　远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

　　天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

　　(4)大禹治水

　　又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事。源自著名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。

　　大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾“三过家门而不入”。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

　　(5)后羿射日

　　远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

　　(6)夸父逐日

　　相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖(或大泽)去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。

　　(7)精卫填海

　　相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

　　(8)燧人钻木取火

　　传说在一万多年前，在很远很远的西方的洪荒的地方，有一个国家，名字叫做遂明国。这个地方因为太僻远荒远，以至于太阳的光芒和月亮的银辉都普照不到，可以说是不见天日，不分昼夜。燧人氏在燧明国(今河南商丘一带)发明了钻木取火，开启了华夏文明的起源。

　　(9)有巢氏

　　上古之世，古人居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。后来，有位圣人发现，在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，古人欣喜无比，纷纷效仿，尔后拥立这位圣人为王，号“有巢氏”。最早的巢居又称为“树上居”，顾名思义，是建在树上的，后来才延伸到了平地上。

　　(10)神农氏

　　神农氏是五氏出现的最后一位神祇，中国古代神话人物。神农氏的肚皮是透明的，可以看见各种植物在肚子里的反应。因此他亲尝百草，以辨别药物作用。并以此撰写了人类最早的著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成，神农氏的出现结束了一个时代。因以农业为主，他的部落称神农部落。

　　神农氏生于姜水(今宝鸡境内)，葬于湖南茶陵。神农氏本为姜水流域姜姓部落首领，后发明农具以木制耒，教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火，以功绩显赫，以火德称氏，故为炎帝，尊号神农，并被后世尊为中国农业之神。

　　(11)仓颉

　　相传为中国原始社会后期黄帝的左史官 ，仓颉为左史。沮诵为右史。据历史记载:轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用 。绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。被尊为"造字圣人" 。

　　(12)后稷教民稼穑

　　后稷(周始祖)，姬姓，名弃。后稷出生于稷山(今山西省稷山县)，被称为稷王(也做稷神或者农神)。农耕始祖，五谷之神。后稷为童时，好种树麻﹑菽，麻﹑菽。成人后，有相地之宜，善种谷物稼穑，教民耕种。尧舜之相，司农之神。后稷生于稷山，第一个建立国库粮食储备和畎亩之法，放粮救饥，赐给老百姓种子，教民耕种，被认为是上古时代功德最大的三公之一，拯救民众免受饥荒灭种。

　　(13)嫘祖养蚕

　　嫘祖，又名累祖。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。 出生于西陵(一说今河南省西平县， 一说今四川省盐亭县)。

　　嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾;昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。

　　(14)刑天舞干戚

　　刑天是《山海经》里提到的一位无头巨人，原是炎帝的手下。自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，刑天曾想去参加这场战争，但被炎帝阻止。后来蚩尤被黄帝铲平，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅。而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来，并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴;左手握盾，右手拿斧。因为没了头颅，所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗。而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无类，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”来赞颂刑天的精神。

　　(15)共工怒触不周山

　　又名共工触山，且与女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月并称中国古代著名的四大神话。

　　共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。另一个版本:共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了斗争，共工不能得到民众的支持，他决心把不周山的峰顶撞下来，以示决心。

　　(16)嫦娥奔月

　　中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫大羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。"嫦娥奔月"的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期 。

　　【真题示例】

　　1.( )创造了人类，是中华民族伟大的母亲。

　　A.女娲 B.盘古

　　C.王母娘娘 D.白娘子

　　1.【答案】A

　　【解析】女娲，中国上古神话中的创世女神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。故本题选A。

　　2.( )钻木取火，给人间带来光明和温暖。

　　A.黄帝 B.燧人氏

　　C.仓颉 D.神农氏

　　2.【答案】B

　　【解析】燧人氏，华夏族人，五氏之一。燧人氏钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了中国火文明，被后世奉为“火祖”。故本题选B。

　　3.( )彻底治理了洪水，让老百姓过上了幸福的日子。

　　A.鲧 B.大禹

　　C.尧 D.舜

　　3.【答案】B

　　【解析】大禹是历史治水名人，相传，禹治理洪水有功，受舜禅让而继位。故本题选B。

　　综合素质作文素材——标题类

　　在我们的综素考试中，拟标题往往是题目要求的，而我们自己常常因为拟标题花费很长时间，也不见得能拟个好标题。这里笔者给大家一些标题的参考，以开拓大家的思路。

　　古诗文标题

　　1.英雄不失路，何以成功名!

　　释义：出处清·屈绍隆《赠朱士稚》，意思是英雄如果不经受挫折，怎么能成就功名!

　　适用：人生主题、教育主题、社会热点等，表达要想有所成就，必然经历挫折等意思。

　　2.不遇阴雨后，岂知明月好!

　　释义：出处清·孙枝蔚《田家杂兴次储光羲韵》，意思是不遭遇阴雨，怎能知道明月的美好呢!

　　适用：人生主题、教育主题、社会热点等

　　3.此生泰山重，勿作鸿毛遗

　　释义：出处宋·苏轼《和陶咏三良》，意思是生命像泰山一样重，别把自己像鸿毛那样轻易遗弃。

　　适用：人生主题、教育主题等表示人生要有价值，要懂得奉献等意思。

　　4.欲穷大地三千里，须上高峰八百盘

　　释义：出处明·刘基《登白云绝顶》，意思是想把数千里之外的大地尽收眼底，必须登上盘旋曲折的高峻山峰。

　　适用：人生主题、教育主题、社会热点等，表达不断攀登，不断奋斗，自强不息等意思。

　　5.年少当及时，蹉跎日就老

　　释义：可以替换“”少壮不努力，老大徒伤悲”。出自南朝《乐府》《子夜歌》 (其十六)：年少当及时，蹉跎日就老 。若不信侬语，但看霜下草。

　　适用：人生、教育主题，表达珍惜时光，努力奋斗等意思。

　　6.得知千载上，正赖古人书

　　释义：这首诗选自陶渊明的《赠羊长史》。

　　晋安帝义熙十三年 (417)，刘裕北伐，收复长安，灭掉后秦，驻军关中，左将军朱龄石派长史羊松龄赴关中称贺。羊松龄是陶渊明的朋友，羊赴关中，陶作此诗与之。“得知千载上，正赖古人书”，是这首诗中的名句，意即是说，我所以能知道几千年前祖先们所作所为的各类事情，正是因为依靠了古人所撰写的各类书籍的结果。这是陶渊明读书心得的真实体验，也是他启迪后人奋发读书的至理名言。

　　陶渊明从小爱读书。他在《饮酒》诗中说：“少年罕人事，游好在六经。”“六经”，指的是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。他还在《五柳先生传》中自谦地说：“好读书，不求甚解 ，每有会意，便欣然忘食。”陶渊明从“古人书”中，受到了儒家思想的深刻熏陶 ，确立了“大济于苍生”宏伟抱负，树立了为国戍边、杀敌立功的雄心壮志。这正是他“历览千载书 ，时时见遗烈”的丰硕之果。

　　陶渊明不仅爱读儒家著作，而且博览诸子百家之书。他说：“泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如! ”“周王传”、“山海图”(即“山海经”)都是道家的著作，陶渊明认为，读这些书可以使人顷刻之间游遍宇宙，感到快乐。也即是说，他从“古人书”中可以得到知识和娱乐。那么 ，陶渊明究竟读过哪些“古人书”，目前尚无确凿资料佐证。不过，我们从他的诗文中 ，可以略见一斑：除上面说的“六经”外，还有《楚辞》、《论语》、《孟子》、《左传》、《老子》、《列子》、《列仙传》、《列女传》、《高士传》、《史记》、《汉书》、《春秋繁露》、《淮南子》等等。陶渊明从大量的“古人书”中，汲取了许多精神营养。须知，陶渊明读“古人书”也是有所选择和取舍的。他学儒家，但又反对孔子轻视劳动，批驳他“谋道不谋食”的主张;他学道家，主张“归隐”(或曰归田)，但又反对“避世”。所以说，读书 ，既要有继承性，又要有目的性，还要有选择性，把这三者融会贯通，变为自己有用的知识。这就是陶渊明“得知千载上，正赖古人书”给我们的启示。

　　“古人书”是可贵的。它是后人认识古代社会的窗口，也是借鉴前人经验的宝贵财富。因此，我们要大力弘扬民族文化，同时还要学习世界文化，以拓宽自己的视野。我们要有目的读书，还要有计划读书，既要博览群书，又要精读好书，择善而从，这才是正确的读书方法。总之，欲知千载上，必读古人书!

　　适用：阅读主题，表达要阅读，要懂得传承等意思。

【教师招聘笔试课程】|【教师招聘面试课程】|【教师招聘直播课程】|【教师招聘备考资料】