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在片段阅读的做题过程中，尽管有人觉得有个别方法和技巧有点英雄无用武之地，不具有普适性，但是相对的，有一些方法却“举足轻重”，值得我们去运用，但是前提是我们不仅要切实掌握，并且在做题过程中不断夯实。今天给大家介绍的就是常用并且好用的方法，即感情色彩的运用。
其实在每个人说话或者写作的过程中会不自觉的带上一定的感情倾向，而我们只需要通篇阅读全文，不用咬文嚼字即可感受体会到，而选项只需要与原文倾向性保持一致即可，具体我们可以分为三种：积极倾向，消极倾向和客观陈述。
一，积极倾向
作者如果在陈述的过程中，用了“好”的词汇来进行描述，表示自己的支持或者赞成，那么就表明是积极倾向，接下来在选项里我们首先就可以奔着积极倾向的选项去验证，选项的倾向与原文作者的倾向应保持一致。表示积极的词汇有很多，我们就不一一列举了，直接通过一道真题来感知。
因为存在城乡二元结构，同样的经济收入，在城市生活十分艰难，而在农村却可能过得舒适。城市是市场化的，而农村却有相当部分非市场因素存在。总体来讲，进城农民工愿意接受很低的工作报酬，就是因为农村生产劳动力的成本比城市低。这也使中国从全球化中获得很多利益。
这段文字意在说明( )
A.中国从全球化中获得好处的根本原因
B.我国城乡二元结构的存在具有一定的合理性
C.缩小城乡贫富差距，是推进我国城市化建设的必要条件
D.建设社会主义新农村，必须打破城乡二元结构
【解析】B。通过文段我们得知城乡二元结构使农村过的舒适，也使中国获益，这就属于积极的表达，所以选项也应是积极的，只有B项在夸赞城乡二元结构，CD选项都是说要改革，实际的意思就是说城乡二元结构是有问题的，A项错在“根本原因”过于绝对。
二，消极倾向
消极倾向则是作者用一些不确定的，带有消极色彩的，如表面上，好像，似乎等词汇来表示自己的不认可态度，当然有的用词程度较重，直接表示否定，有的只能说是偏消极，不过这并不影响我们对整体倾向的判断。
伏尔泰以天纵之资，博览群书，吃掉了的东西自己加以消化，作为营养，为他的“理性哲学”服务。伏尔泰涉猎的诸“家”当中，中国只是不很重要的“一家”，并不是“情有独钟”;用显微镜把它单挑出来像“特写镜头”一样放大，那不是“幻觉”，也是“错觉”。
这段文字主要说明( )。
A.伏尔泰用中国素材为其“理性哲学”服务
B.中国素材在伏尔泰的哲学体系中占重要地位
C.夸大中国因素在伏尔泰哲学体系中的作用是不对的
D.伏尔泰用“特定镜头”的方式描绘中国
【解析】C。作者在最后一句明确表态，“把伏尔泰中涉及的中国单拿出来放大，要不然是幻觉，要不然是错觉”，用这样讽刺的说法表明自己否定的态度。AD项属于客观描述事实，无感情色彩，B项则恰恰与作者的倾向相反。
三，客观陈述
如果文段真的只是作者的平铺直述，客观介绍了某一事实，不带任何个人的感情色彩，那我们在选择的时候也只是描述客观事实就行，不要妄加自己的猜测或者过度引申作者的意图。
现在，日本的主要政治家放弃了政治判断，将一味的追随美国作为唯一的政治方针，说到底他们能不能被称为“政治家”都值得质疑。最多算得上殖民地总督。当然他们也没什么所谓的智慧。退一百步来说，即使他们拥有智慧也完全没有在用。他们没有用脑子的意思。中国的政治家毫无疑问在用智慧来搞政治。因此，在政治智慧这个问题上，比较两国政治家根本没有意义。
这段文字旨在说明( )。
A.对比中日政治家没有意义
B.中国政治家在从政方面更优秀
C.不应该对比中日政治家的政治智慧
D.中国政治家比日本政治家更智慧
【解析】A。作者虽然在前面鄙视了日本政治家，但是在最后的观点上没有明显倾向性来对比中日政治家谁更好，而是客观说明比较是无意义的，所以BD项是明显有选择倾向性的选项，需要排除。C项，作者没有表态说不应该对比，属于过度引申作者意图。
在这三种感情色彩中，消极倾向的题目较多，积极其次，客观事实类的偏少，所以在做题的过程中，我们可以大致感知倾向后，进行部分排除，然后再仔细对比选择，这样有利于提高做题的速度和准确率。
（编辑：辽宁华图_01）
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