本溪事业单位考试报名时间是几月几号

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　　4. 按既定目标和标准对组织的活动进行监督、检查，发现偏差，采取纠正措施，使工作能按原定计划进行，或适当调整计划以达预期目的。这是指管理的( )职能。

　　A. 计划

　　B. 组织

　　C. 领导

　　D. 控制

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查管理学基本原理知识。

　　第二步，控制职能是管理者要对组织的运行状况加以监督，通过控制，可发现当初的计划与实际的偏差，采取有利行动来纠正偏差，保证计划的实行，确保原来的目标得以实现。与题目相符合。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：计划职能是制定目标，确定实现目标的方案、步骤、时限的管理过程。包括①制定组织的整体目标;②围绕目标，制定可供选择的方案;③对方案进行分析，最后选择可行方案;④确定具体实施步骤。A项与题干不符合。A项错误。

　　B项：组织职能是把确定的计划方案付诸实施的活动过程。包括：①将计划方案中的整体目标进行分解;②将分解的各工作项目落实到下属部门或个人;③配备必要的人力、物力和财力保障;④授予下属执行任务的权力，明确相应的责任。B项错误。

　　C项：领导职能：担任领导职务的人，为有效完成目标，对下属人员采取的各种影响和激励过程。包括：①指导下属人员工作;②激励下属;③协调下属人员的工作;④加强组织内的信息沟通。C项错误。

　　5. 当公文排版后所剩余空白处不能容下印章位置时，应采取调整字距、行距的措施加以解决：

　　A. 难解决时可出现空白印章

　　B. 也可采取标识“此章承正文”方法解决

　　C. 务必使印章与正文同处一页

　　D. 也可采取标识“此页无正文”方法解决

　　【答案】C

　　【解析】第一步，本题考查公文格式知识。

　　第二步，根据2012年版《党政机关公文格式》7.3.5.5的规定，当公文排版后所剩空白处不能容下印章或签发人签名章、成文日期时，可以采取调整行距、字距的措施解决。这样，可使印章与正文末尾同处在一页上。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】A项：根据2012年版《党政机关公文格式》7.3.5.1的规定，成文日期一般右空四字编排，印章用红色，不得出现空白印章。A项错误。

　　BD项：出现题干情况，不可采取标识“此章承正文”或者“此页无正文”方法解决。BD项错误。

　　4.古人云，“善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”这表明：

　　A. 解决问题的重心在于抓住主要矛盾

　　B. 解决问题的关键在于认清事物的本质

　　C. 事物的矛盾双方在一定的条件下能够相互转化

　　D. 事物的属性由矛盾的主要方面来决定

　　【答案】C

　　【解析】本题考查唯物辩证法知识。“善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”的意思是善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。体现的哲学道理是矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。因此，选择C选项。

　　5.没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右;没有黑，就无所谓白;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓错误。这说明：

　　A. 矛盾双方是相互对立的

　　B. 矛盾双方是相互转化的

　　C. 矛盾双方是相互依存的

　　D. 矛后双方相互对立是无条件的

　　【答案】C

　　【解析】本题考查唯物辩证法知识。矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。这就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。正如没有上，就无所谓下;没有左，就无所谓右;没有黑，就无所谓白;没有先进，就无所谓落后;没有正确，就无所谓错误。因此，选择C选项。

　　判断题(正确为A，错误为B)

　　9. 唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。( )

　　A.正确

　　B.错误

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，一元论是认为世界只有一个本原的马原哲学学说，是本体论的分支的一个哲学学说。唯物主义的一元论肯定世界的本原是物质，唯心主义的一元论肯定世界的本原是精神。本体论是关于世界本身的存在和本质的理论，就是世界是什么的理论。物质和意识的对立，只有在本体论的范围内、指出他们何者为第一性、何者为第二性才具有绝对的意义。唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于对本体论层面的哲学基本问题的不同解答。

　　因此，本题正确。

　　10.从感性认识到理性认识过程，再从理性认识到感性认识的过程，是认识过程的飞跃。( )

　　A.正确

　　B.错误

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，认识发展的规律，认识的第一次飞跃是从感性认识到理性认识，认识的第二次认识是从理性认识到实践。认识运动的反复性：对一个复杂事物的认识，往往是要经过由实践到认识，由认识到实践的多次反复才能完成。认识运动的无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。

　　因此，本题错误。

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