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　　4.关于两次国共合作，下列说法不正确的是：

　　A. 国民党第一次全国代表大会的召开，标志着第一次国共合作的正式建立

　　B. 第一次国共合作的破裂导致第一次国内战争，给日本帝国主义侵华以可乘之机

　　C. 第二次国共合作是在抗日战争时期，形成了抗日民族统一战线，保障了抗战的最终胜利

　　D. 第二次国共合作的标志是红军改编为国民革命军

　　【答案】D

　　【解析】本题考查中共党史知识并选错误项。9月22日，国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》。23日，蒋介石发表谈话，实际上承认了共产党的合法地位。至此，以国共合作为主体的抗日民族统一战线正式形成，第二次国共合作开始。因此，选择D选项。

　　【拓展】国共合作(第一次国共合作)是指1924年-1927年国民党与共产党开展的一次合作。在北洋军阀的专制统治与镇压下，国共两党认识到了只有合作才能将革命进行下去。1924年1月国民党一大召开，标志着国民党改组的完成和国共合作的正式建立。1927年随着国民党右派派势力汪精卫，蒋介石等背叛合作大肆捕杀共产党人，国共合作宣告破裂，国民革命也陷入了低谷。第一次国共合作建立以后，革命得到全面迅速的发展，开创了中国革命的新局面。

　　第二次国共合作是抗日战争时期，中国共产党同中国国民党第二次建立的合作，即抗日民族统一战线。1937年8月中旬蒋介石被迫同意将在陕北的中央红军改编为国民革命军第八路军(简称八路军)，9月22日国民党中央通讯社发表了《中共中央为公布国共合作宣言》，23日，蒋介石发表谈话承认了共产党的合法地位。这样，以国共合作为主体的抗日民族统一战线正式建立。10月间，又将在南方十三个地区的红军游击队改编为国民革命军新编第四军(简称新四军)，至此抗日民族统一战线正式形成，第二次国共合作开始。

　　5.坚持四项基本原则的核心是：

　　A.坚持社会主义道路

　　B. 坚持马列主义、毛泽东思想

　　C. 坚持党的领导

　　D. 坚持人民民主专政

　　【答案】C

　　【解析】本题考查邓小平理论知识。四项基本原则是立国之本，是我们党我们国家生存发展的政治基石。坚持四项基本原则，指坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持党的领导、坚持马列主义毛泽东思想，其中核心是坚持党的领导。因此，选择C选项。

　　【拓展】1987年10月，中国共产党第十三次全国代表大会把“四项基本原则”作为重要内容写进了党在社会主义初级阶段的基本路线中。1992年10月18日，中国共产党第十四次全国代表大会通过的新党章，把建设有中国特色社会主义的理论确立为党的指导思想。1997年邓小平逝世后，把它作为指导思想写进党章。

　　单选题

　　1.新冠肺炎疫情期间，各地纷纷出现人民群众自发给卡口工作人员送饭送水、主动到执勤点测量体温等群防群治现象，社会各界以主人翁姿态共建平安，群防群治的哲学依据是：

　　A. 人民群众是社会变革的决定力量

　　B. 人民群众是社会实践的主体

　　C. 劳动群众是人民群众的主体

　　D. 人民群众是社会发展的根本动力

　　【答案】A

　　【解析】本题考查唯物史观知识。人民群众是社会变革的决定性力量。历史和实践充分证明，只有充分团结人民、依靠人民，始终把人民的利益放在首位才能无往不胜，一旦脱离人民群众便会一事无成。新中国成立以来，中国人民经历了数次重大疫情，无论是消灭鼠疫、天花等历史遗留疾病，还是应对非典、禽流感等突发性传染疫情，人民群众组成的群防群控抗疫战线都发挥了十分重要的作用。正如习近平总书记所言：“群众是真正的英雄，人民群众是我们力量的源泉。”如今新型冠状病毒感染的肺炎疫情来势凶猛，只有充分重视人民群众的关键作用，发起广泛动员组织，凝聚群众智慧力量才能在最短的时间内消灭疫情，保障人民群众的生命健康。由此可知，社会各界以主人翁姿态共建平安，群防群治的哲学依据是人民群众是社会变革的决定力量。因此，选择A选项。

　　2.下面与“天地为万物之本”相对立的观点是：

　　A. “舍天地则无以为道”

　　B. “形者有生之本”

　　C. “心外无物”

　　D. “夫形于天地之间者，物也”

　　【答案】C

　　【解析】本题考查哲学概述知识。“天地为万物之本”意思为“天地”是世上万物产生、存在、发展的前提和基础，而“天地”是自然存在的客观事物,以物质为本源的是唯物主义。而C选项“心外无物”是由明代著名思想家王阳明提出来，意思为心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在。是一种唯心主义。因此，选择C选项。

　　【拓展】A项：“舍天地则无以为道”出自南宋陈亮在《六经发题·书经》，意思为：撇开天地万物,不依于自然生活等内容,肯定也就没有“道”可言了。是一种唯物主义，A项不符合题意，故排除。

　　B项：出自北宋著名文学家王安石《文集卷六六礼乐论》，意为：先天的心理能力是从物质产生的,这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论,是唯物主义的命题。B项不符合题意，故排除。

　　D项：“夫形于天地之间者，物也”意思为存在于天地间有形象的是万物，是一种唯物主义。D项不符合题意，故排除。

　　3.“贯彻新发展理念”最能体现的哲学道理是：

　　A. 意识对事物的发展有能动作用

　　B. 量变引起质变

　　C. 事物的发展要经历否定之否定的过程

　　D. 矛盾双方可以互相转换

　　【答案】A

　　【解析】本题考查唯物论知识。理念是行动的先导，一定的发展实践是由一定的发展理念来引领的。中国特色社会主义进入新时代，我们党准确把握经济社会发展规律，洞悉经济社会发展面临的问题和挑战，顺应时代和实践新要求，提出并贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。新发展理念为破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势进而实现经济社会持续健康发展提供了科学指引，“贯彻新发展理念”体现了意识对事物的发展有能动作用。因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：量变是质变的准备，质变为新的量变开辟道路。量变超过一定限度必然引起质变，使旧质变为新质，然后在新质基础上又开始新的量变。新的量变超过一定限度又引起新的质变，如此往复不已，推动事物不断向前发展。题干没有体现。B项排除。

　　C项：否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。题干没有体现。C项排除。

　　D项：矛盾的同一性是指矛盾的对立面之间的相互依存、相互吸引、相互贯通的一种趋势和联系。题干没有体现。D项排除。

　　多选题

　　6.下列成语、俗语中属于形而上学的有：

　　A.邯郸学步

　　B.墨守成规

　　C.不以规矩，不成方圆

　　D.削足适履

　　【答案】ABD

　　【解析】本题考察马克思主义哲学。

　　马克思主义哲学意义上的形而上学指的是脱离实践的，用孤立、静止、片面的观点观察事物的思维方式，与辩证法相对立。

　　A项，“邯郸学步”出自《庄子·秋水》,一个燕国人盲目模仿赵国邯郸人走路的美妙姿态，结果不仅没有学会，还忘记自己原本怎么走，比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。A项符合题意，当选。

　　B项，战国时墨子一派善于守城，被称为“墨守”，后以“墨守成规”比喻固执旧法，一成不变。B项符合题意，当选。

　　C项，“不以规矩，不成方圆”出自《孟子·离娄上》，强调做任何事都要有一定的规则、法度，否则无法成功。并没有体现出用孤立、静止、片面的观点看世界，C项不符合题意，排除。

　　D项，“削足适履”出自《淮南子·说林训》，意思是因为鞋和脚的大小不一致，就把脚削去一块来凑合鞋的大小，说明不顾具体条件，生搬硬套，没有从变化的实际出发，属于形而上学的做法。D项符合题意，当选。

　　因此，选择ABD选项。

　　7.马克思主义哲学理论包括：

　　A.辩证唯物主义

　　B.唯心主义

　　C.历史唯物主义

　　D.空想主义

　　【答案】AC

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，马克思主义哲学理论是一种社会经济学的分析手段，擅长于用矛盾冲突的观点分析社会中利益存在冲突的社会群体，是一套“经典”的社会学理论。

　　A项：马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。A项正确。

　　C项：历史唯物主义，是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论，马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论，由德国哲学家马克思和恩格斯创立。C项正确。

　　由此可知，马克思主义哲学理论包括：辩证唯物主义和历史唯物主义。

　　因此，选择AC选项。

　　【拓展】B项：唯心主义是两大哲学基本派别之一，是同唯物主义相对立的哲学思想体系。唯心主义的基本含义，是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学本体上，认为精神(意识)是世界的第一性质，物质是世界的第二性质。主要代表人物：中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克莱和德国的费希特等。唯心主义并不属于马克思主义哲学理论。B项错误。

　　D项：空想主义指的是人类通过大脑幻想而产生个人对虚拟世界的介入，往往把自己定位在现实中一个无法达到的角色或是自己所构想的美好世界，这种空想往往揭示出人强烈的而又无法达成的欲望。空想主义并不属于马克思主义哲学理论。D项错误。

　　8.真理的相对性是指真理的：

　　A.客观性

　　B.无限性

　　C.有限性

　　D.条件性

　　【答案】CD

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，真理的相对性，即相对真理，是指真理的有条件性、有限性，即在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完全的。

　　因此，选择CD选项。

　　【拓展】真理的绝对性：人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

　　主要表现在：①就真理的客观性而言，任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都包括不以人的意志为转移的客观内容。②人类认识按其本性来说，能够正确认识无限发展的物质世界，真理都是对无限发展的物质世界的接近。③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。

　　绝对真理和相对真理的辩证统一：①绝对真理和相对真理相互包含、相互依存。②真理永远处于由相对走向绝对的转化和发展过程中，这是真理的发展规律。

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