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(单选题)扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处,突破自我想象的限度。不然,作品中对扶贫现实困境的展示至多也只能激发起观众 的一份短暂的同情与痛心而已。对困境的书写赋予电视剧创作以深刻的现实意义,而这里的“现实”理应包含无法克服的困难与始终未解的难题 。如此,作品将被贯注更深沉、更冷峻的现实主义精神,并以此突破当前扶贫题材创作的限度,迈向更高的台阶。
与上述语段意思符合的一项是:
A.扶贫题材创作的限度是只停留在无法克服的困难与始终未解的难题上而缺少想象力
B.对扶贫现实困境的展示激发起观众的同情与痛心,这使电视剧具有深刻的现实意义
C.扶贫题材创作的高度是在于关照“扶真贫”后续的一系列彻底解决困难的具体实践
D.创作者对扶贫工作的现实困境缺少更加具体深入的了解,作品多局限在自我想象中
正确答案:D
解析
第一步,分析文段,将选项与原文一一对应。
第二步,辨析选项。A项与原文不符,对应“对困境的书写赋予电视剧创作以深刻的现实意义,而这里的现实理应包含无法克服的困难与 始终未解的难题”,与选项表述的“只停留在无法克服”不符,排除A项。B项与原文不符,对应“扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处, 突破自我想象的限度。不然,作品中对扶贫现实困境的展示至多也只能激发起观众的一份短暂的同情与痛心而已”,与选项表述的逻辑不符,属 于偷换逻辑,排除B项。C项表述内容属于无中生有,排除C项。D项符合文意,对应“扶贫题材创作要求创作者走向现实的更深处,突破自我想象 的限度”和“如此,作品将被贯注更深沉,更冷峻的现实主义精神,并以此突破当前扶贫题材创作的限度,迈向更高的台阶”可知,D项表述正确 。
因此,选择D选项。
拓展
文段出处:《新时代扶贫题材影视作品的创作与创新》
(单选题)工业上经常需要研究和控制反应的速度,如通过添加抗氧化剂来减缓橡胶轮胎的老化速度;通过添加催化剂来加快反应速度。以 下为探究外界因素对化学反应速度影响的实验方案,下列五组实验无法研究的影响因素是:
A.酸的浓度
B.反应温度
C.金属的属性
D.酸的种类
正确答案:C
解析
第一步,确定题型。
本题考查科学推理化学中的物质的化学反应。
第二步,分析选项。
A项:通过观察表格,可以看到序号1和2,因为硝酸的浓度不同,产生的现象中,分别是无色气体和红棕色气体,因此可以研究酸的浓 度;
B项:通过观察表格,可以看到序号4和5,都是铜和浓硫酸反应,分别是常温和加热,但是产生的现象明显不同,分别是无明显现象和生 成无色有刺激性气味的气体,因此可以研究反应的温度。
C项:通过观察表格,无法研究金属的属性;
D项:通过观察表格,可以看到序号1和3,1中铜与稀硝酸反应,铜片溶解,产生无色气体。3中铜和稀硫酸不反应,因此可以根据反应后 的现象不同,来区分不同的酸。因此可以区分酸的种类。
因此,选择C选项。
复合题
板印书籍,唐人尚未盛为之,自冯瀛王①已后,典籍皆为板本。庆历②中,有布衣毕昇又为活板。其法,用胶泥刻字,薄如钱唇③,每字 为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、腊和④纸灰之类冒⑤之,欲印则以一铁范⑥置铁板上,乃密布字印。满铁范为一板,持就火炀之 ,药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥⑦。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字 ,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一 板内有重复者。不用则以纸贴,每韵为一贴,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,文理有疏密,沾水则 高下不平,兼与药相粘不可取。不若燔⑧土,用讫,用火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印为予群从所得,至今保藏。
①冯瀛王:冯道(882~954年),五代时瀛州景城(今河北沧州西)人,后唐、后晋时历任宰相,后汉时任太师,后周时又任太师、中书令, 死后追封为瀛王。
②庆历:宋仁宗赵祯年号。
③钱唇:铜钱的边。
④和:混合。
⑤冒:覆盖。
⑥范:模子。
⑦砥:细的磨刀石。
⑧燔(fán):烧。
(单选题)本段文字想要表达的主题是:
A.活板印刷是中国的四大发明之一
B.活板印刷推动了文化的传播和文明的进程
C.活板印刷与雕版印刷的工艺差异
D.活板印刷的操作方法及其高效的原因
正确答案:D
解析
第一步,分析文段。文段前两句首先介绍雕版印刷出现的时间和使用,引出“印刷”这一话题。后文详细介绍毕昇发明的 “活版印刷”。整个文段的核心话题为“活板印刷”,主要介绍了其具体的操作流程及特点。
第二步,对比选项。D项“活板印刷的操作方法及其高效的原因”符合文段主要内容。
因此,选择D选项。
拓展
A项和B项:“四大文明”“推动文化的传播和文明的进程”均为无中生有。C项:文段仅是在文段前两句提出 “雕版印刷”,但并未介绍其工艺,所以“活板印刷”与“雕版印刷”的工艺差异文中并没有论述。
全文译文:用木板刻印(即雕版印刷)书籍,唐朝人还没有广泛运用。自从五代冯瀛王开始用木板刻印五经,以后的经典书籍,都用木板刻 印。庆历年间,有个平民叫毕昇,创造了活字印刷的技术。方法是用胶泥来刻制活字,活字的厚度薄得象铜钱边缘,每个字做成一个印,然后用 火把它杀硬。印刷前先准备一块铁板,在这铁板上面铺上松香、蜡和纸灰调和成的药。要印刷时,就把一个铁框放在铁板上,在铁板里将字密密 的排上,排满以后,拿到火上烘烤,等到药物有点熔化,用一块平板在活字上面一按,整板字面就能平得象磨刀石那样。如果只印两三本书,这 种方法不算简便,如果印上几十、几百以至几千本,那就非常快速。通常是准备两块铁板,一块板在印刷,另一块板则另外排字,这板才印完, 第二版已准备妥当,轮流使用,转眼间就印好了。每个字都有几个印,例如“之”“也”等字,每个字有20多个印,以便 准备一板内有重复的字时使用。不用的时候,就用纸贴上标签,按每个韵为一类,放在木格里保存。如果碰上不常见到的字平时没有准备好的, 可以马上刻制,用草火来烧它使它变坚硬,转眼间就做成,不用木头来做字印的原由,是因为木纹有疏有密,沾上水以后就会凹凸不平,而且和 药物粘连在一起,不容易取下。不如用胶泥制的好,用完把字板放在火里烤一下,让药物熔化,用手拂去后,字印就落下来了,一点也不会沾污 。毕升死后,他的活字传到了他的子孙手里,到现在还珍贵地保存着。
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