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在事业单位考试中,每一年都会涉及到人文常识的考察,而考察的方式、出题的角度都是非常灵活的。并且人文常识的考场范围非常广泛,这就要求考生在日常的备考过程中广泛涉猎与积累,才能在考场上灵活应对。
一、《诗经》
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《诗经》就整体而言,是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《风》出自各地的民歌,指的是土风、风谣,有160篇,是《诗经》中的核心内容。是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
《雅》分《大雅》《小雅》,是周王朝国都附近的乐歌,共105篇,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。
《颂》则为宗庙祭祀之诗歌,共有40篇。《雅》《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
二、《史记》
《史记》,二十四史之一,最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。《史记》最初没有固定书名,称“太史公书”,或“太史公记”,也省称“太史公”。据现知材料考证,最早称司马迁这部史著为《史记》的,是东汉桓帝时写的《东海庙碑》,此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始,“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)。 《史记》被列为“二十四史”之首,与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”,其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
【经典试题】
下列关于《诗经》的叙述错误的是
A.中国诗歌诞生的源头,也是中国第一部诗歌总集
B.它是整齐的四言体诗歌
C.它保存了从西周初年到春秋中期的诗歌,共305首
D.西周时贵族才能接受教育,所以《诗经》表现的是贵族而不是平民的情感
【答案】D。解析:《诗经》的内容分风、雅、颂三个部分,《风》出自各地的民歌。《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。所以《诗经》中有平民的感情。故本题答案为D。
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