2019-01-02 11:03:14 辽宁公务员考试网 http://ln.huatu.com/gwy/ 文章来源：辽宁华图
因此，该篇文章的结构，可以按照传统的写作结构来写，即：
是什么——为什么——怎么办。
【写作演绎】
岁月失语、惟石能言
陈鲁
民间文化的“抢救人”冯骥才先生曾说：“岁月失语、惟石能言”。这里的“石”并非石头，而是延续中华文化精髓的物质文化和非物质文化。
古长城、古石窟、古壁画等有形的物质文化遗产，虽然经历着岁月长河的洗礼，却始终镌刻着古代先贤留下的智慧和才华;皮影戏、妈祖文化、传统婚俗等无形的非物质文化遗产，是几百、甚至几千年来文化演绎的传承和延续。枫泾小镇、豫园文化园、菊儿胡同更是将古代的文化特色与现代的人文审美进行了完美的诠释与解读……
有形或无形的文化之“石”，犹如华夏民族自称“龙的子孙”一样，她是延续中华传统文化的龙脉。
有形或无形的非物质文化传承着民族精神，强化了民族认同感，增强了民族凝聚力，让中华传统文化更加彰显独特的魅力。有形的物质文化遗产，将历史古人的智慧和文明镌刻在可以穿梭时代的载体上，为现在及未来的世人提供精神的支撑和智慧的力量。正如古长城上每一块青砖都散发着烽火的味道，让我们的脑海中再现运石上山的劳作镜头，把古代劳动人民的坚毅、汗水和智慧浸入每一块石砖里，让我们更加珍惜民族的团结和无硝烟的和平。无形的文化遗产更是以“活化石”的形式丰富着今人的物质和精神世界。正如舞台上的京剧表演者诠释着国粹的魅力，也正如被五湖四海跪拜祈福的妈祖，屹立在渔民出海的每块石礁上，保佑平安。
然而，理性的光芒纵然四射，也难以彻底的扫除无知和愚昧的存在。敦煌莫高窟的尊尊活佛和页页经卷被为少许金钱的王道士成斤贱卖;印刷术、造纸术、中医经典等样样国粹却被无知的国外窃取者偷偷注册;皮影戏、地方戏等艺术精粹被世人渐渐遗忘……。在有形和无形的文化遗产保护面前，我们总显得苍白无力，空留感叹!还有那为了一时的政绩，而乱拆乱砸，一味仿制的错位观念更是敲碎了文化传承的心……
岁月失语，惟石能言。古老的文化在默默的守护者华夏民族的每一个子孙。作为文化的接棒者，历史需要我们每一个人参与到文化的传承与保护中去，就像央视的《传承者》那样，用信仰与意志去坚守祖宗的遗产。当然，保护文化不等于将其束之高阁，要保持文化遗产的活力，还要让其与时俱进，赋予时代内涵，将之于新时代的人文审美相融合，让文化遗产迸发出新时代的美感!
文化是一个民族的符号，古老的文化遗产是民族延续的精神血脉!文化之石，有形的，无形的，都需要我们用信仰去坚守、用执着去传承、用创意去发展。
——陈鲁 2017年12月4日于中国沈阳。
【名言警句】
文化的进步乃是历史的规律。———约翰•赫尔达
文化开启了对美的感知。———爱默生
我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身 。 ——南怀瑾
越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。——王 蒙
【思路拓展】
保护世界遗产应有历史担当
沈彬 2017年07月10人民日报
保护世界遗产，不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产，求的是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。
继可可西里申遗成功之后，7月8日，在波兰克拉科夫举行的第四十一届世界遗产大会上，福建厦门的“鼓浪屿：历史国际社区”进入世界遗产名录。至此，中国的世界遗产数量已达52个。如此之多的世界遗产，该以怎样的面貌传给后代?面对文化生态的变化，又该如何守护历史文化记忆?类似的问题开始进入公众视野。
中国申遗的心态经过了一个变化过程。最早长城、故宫等申遗，是希望得到国际社会认可;随后丽江、张家界等地申遗成功后的旅游开发，则更看重背后的商业价值、品牌效应，一些地方甚至将世界遗产当成“摇钱树”，引发了对过度开发的批评。《保护世界文化和自然遗产公约》将“突出的普遍价值”作为评选世界遗产的主要依据，如何保护这种超越国家界限的普遍价值，使之有益于全人类的当下和未来，或将是我们更应思考的问题。
世界遗产不只是一地一国的遗产，更属于全人类。所以，保护世界遗产要有大格局，不能求一时一地的商业利益，求的是子孙后代还能受益于这份宝贵的遗产，求的是自然和历史的馈赠不要在我们手中消失。以鼓浪屿为例，它展示了以闽南文化为代表的中国传统文化与外来多元文化，在建筑、技术、园林景观方面能看出广泛而深入的交流和融合。西风东渐、华侨反哺，闽南白话字和早期的汉语拼音在这里传播;中国的现代医学、音乐教育在这里生根;弘一法师、林语堂、马约翰、林巧稚等在这里留下足迹……人类文明交流史，在这个不足两平方公里的小岛上浓墨重彩地演绎。美丽，但是脆弱;珍贵，却又易逝。这正是我们要保护历史文化记忆的原因，也是世界遗产设置的初心所在。
（编辑：lnht01）
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