以水为师

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　　申论文章写作3.0

　　2017-国考省部级-以水为师

　　【申论题目】

　　五、参考给定资料，以“以水为师”为题，联系实际，写一篇文章。(40分)

　　要求：

　　(1)见解明确、深刻;

　　(2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;

　　(3)思路明晰，语言流畅;

　　(4)总字数1000～1200字。

　　【段落大意】

　　资料1：

　　概述：S市城市水系建设的做法：绿化工程、亮化工程、法治工程、安全工程等。

　　资料2：

　　英法建立完备的水事法律法规体系，水事活动依法办事，主体职责明确分开。

　　英法完善管理体制。多头管理转为集中管理，政企分工、相互配合。

　　欧美重视湿地保护，河流回归自然修复，采用“多自然型河流”的理念建设。举例德国。

　　堪培拉城市设计，市中心开凿人工湖，人与自然融合一体。

　　人水共存理念，转变城市抗洪策略，洪水纳入城市景观，人水共存。

　　“健康工作河流”理念：河流保护与开发利用力求平衡。

　　“动态河流管理”强调管理的及时性、动态性。

　　英国河流管理费用主要是政府拨款，其次为税费。

　　英法水系管理多主体、全过程参与，决策透明，监督有效。

　　英法建立各种监测网站，及时监测、反馈。

　　概述：英法等西方国家河流治理的主体、理念、法律法规、管理、资金、监测等做法。

　　资料3：

　　解读“儒”字：柔，中国文化“弱德之美”，需乃等待、忍耐、有耐心，体现等待姿态。

　　中国人的性格：耐心、等待和忍耐，具有弹性和柔顺性。

　　以水喻道：水善利万物而不争，利于感受水的意象，凸显道德品行，透露中国文化的性格。

　　概述：儒之柔、以水喻道，透露出中国文化的柔性特点，也影响着中国人的性格，行为和技术具有协调性，不具有进攻性和侵略性。

　　资料4：

　　G市精准脱贫，推广“水生态+扶贫”模式。

　　举例周大姐回家经营农家乐、开办漂流项目，增加收入;大畲村开发南庐屋，体验客家民俗文化，发展旅游业。

　　宁县小流域治理：水土流失治理与现代农业发展有机结合。建立绿森公司。增加农民收入。

　　石县开办水土保持示范园项目，实现生态效益、经济效益和改善民生的有机统一。政府主导、部门配合、吸引民间融资，成立农业开发公司，吸引外出务工人员返乡，增加当地百姓收入。

　　概述：G市精准脱贫，推广“水生态+扶贫”模式。宁县小流域治理、石县示范园项目，以及农村旅游开发。实现生态效应、经济效应与民生效应的有机统一。

　　资料5：

　　道家观点：以水悟道：万物皆变，千古不易。

　　儒家观点：以水喻智，喻仁，是智慧象征，体现包容性、奉献意识和中庸之道。

　　——概述：儒、道观点，表明：水是智慧的象征，是不变的“宗”，具有体现包容性、奉献意识和中庸之道。

　　【材料梳理】

　　材料1：S市城市水系建设的做法：绿化工程、亮化工程、法治工程、安全工程等。——无关

　　材料2：英法等西方国家河流治理的主体、理念、法律法规、管理、资金、监测等做法。——无关

　　材料3：儒之柔、以水喻道，透露出中国文化的柔性特点，也影响着中国人的性格，行为和技术具有协调性，不具有进攻性和侵略性。——有关

　　材料4：G市精准脱贫，推广“水生态+扶贫”模式。宁县小流域治理、石县示范园项目，以及农村旅游开发。实现生态效应、经济效应与民生效应的有机统一。——无关

　　材料5：儒、道观点，表明：水是智慧的象征，是不变的“宗”，具有体现包容性、奉献意识和中庸之道。——有关

　　申论命题“以水为师”，材料1、2、4主要谈城市水系建设、河流治理的做法、乡村水土保持，与“以水为师”关联性不大，可提取素材作为论据使用。

　　材料3、5和申论命题紧密相关，而且阐释了水的特性及其内涵：是宗旨和根本，象征智慧，体现包容性、奉献意识和中庸之道。

　　【写作思路】

　　思路一：

　　主题：水，是智慧的象征，是至柔之体，透漏出中国人和中国传统文化的性格。水具有包容、奉献和中庸的特性，我们应学习“水”海纳百川的精神、无私奉献的意识和适度中庸的智慧。

　　论证角度一：水具有包容性，以水为师，应学习“水”海纳百川的精神。

　　论证角度二：水具有无私性，以水为师，应学习“水”默默奉献的意识。

　　论证角度三：水具有适度性，以水为师，应学习“水”中庸有度的智慧。

　　思路二：

　　“以水为师”的具体所指——水对于中国文化的内涵(历史地位、价值观念等)——现实社会中水文化缺失的现象及分析——水文化的精神意义——水文化对于经济发展、生态文明建设的意义及建议——呼吁以水为师!

　　【参考文章】

　　以水为师

　　陈鲁

　　以水为师，要求我们学习水的包容情怀：海纳百川、有容乃大;以水为师，要求我们学习水的奉献精神：滋养万物、从不争夺;以水为师，要求我们学习水的中庸之道：适度有益，过犹不及;以水为师，要求我们学习水的坚韧毅力：滴水穿石、以柔克刚;以水为师，要求我们学习水的至仁大爱：万物之源、造就苍生……

　　“水”之于华夏大地，犹如灵魂之于躯干。掀开华夏历史的长卷，无不演绎着水的气息。从某种意义上讲，我们的精神图腾更是一种对水的图腾，在古老的神话时代，水是一切的起源;在笨重的农业时代，水更是主导农业作息的关键所在，那时对“龙”的图腾与崇拜，无不是因其对水的执掌之重;放眼于工业时代，蒸汽机亦是因水而动，在如今的信息化时代里，哪个又能说脱离了水而长久存在?

　　因此，在历史的演义中，水的特质已经成为中华民族血液的组成部分，更是中国文化符号的象征。在时代的今天，水更是中华文化和价值观的载体，以水为师，让其特质滋育当今时代的我们!

　　然而，在现实的生活中的确存在与“水”内涵相违背的价值取向：缺乏关爱、背信弃义、道德缺失等，尤其是在价值观念多元，利益倾向驱使的环境下，出现了“为博取眼球吸引关注而去捅马蜂窝的所谓的网红”，“相互残害故意讹人的碰瓷党”，“遇人不敢扶的绕道而行”等不良现象。在时代的背景下，尤其是年轻的一代，过度的追求自我，过度的彰显个性，过于追求不形同与众的思想倾向下，在价值观取向上偏离正常轨道的可能性愈来愈大。

　　因此，学会以水为师，领会“水”的内涵，更是时代的呼唤，更需要我们用水文化滋养我们的精神阵地!

　　以水为师，丰富着我们的精神世界，涵养着我们心灵之美，他是时代的呼唤与声音，更是为我国促进经济转型，构建生态文明社会的智慧源泉。

　　粗放式、高污染、高能耗的传统经济发展路径，让我们付出了惨重的代价!城市被雾霾笼罩、土地被高楼霸占、道路被机动车抢占，农村的田野上更是充满了农药的残留、农村的街道上更是留下了孤独与寂寞……。这一切都需要我们借助“以水为师”的智慧去净化我们生活的家园，让城市成为一座花园，让家乡变成度假的圣地!这就需要我们遵循自然规律，修复或还原水的原始状态!

　　淮阴侯韩信，生育水秀的古楚之乡，正是水的灵动滋养了他充满灵性的军事战略思维，他更是借助水赐予他的智慧，创造了一个有一个历史佳话：背水一战、断水击齐、绝项羽于江畔，从而成就了汉高祖的霸业!在时代的今天，构建生态文明的道路上，我们需要一些宽容之心、奉献精神去营造一个良好的氛围，需要一些适度的原则去协调经济发展与环境保护的步伐，更需要坚韧的毅力去促进经济的转型、供给侧的改革!

　　以水为师，有助于我们弘扬核心价值观，更是我们在经济转型、构建生态文明社会的智慧支撑!

　　以水为师，需要们每一个人去学习和践行，做到知行合一!

　　——陈鲁

　　【名言警句】

　　绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大经

　　水是万物之首。——布来基

　　自然界的一切事物中，唯有水最珍贵。——平达

　　井涸方知方珍贵。——托·富勒

　　柔软的雨水可以滴穿坚硬的大理石。——黎里

　　滴水穿石并非由于水滴有巨大的力量，而是由于水一滴接着一滴。——伽里俄蓬图斯

　　【思路拓展】

　　走出“水困局”，只能赢不能输

　　严厚福

　　2016年01月21日07:40 来源：人民网-人民日报

　　治水的目标，不仅是让人民喝上干净的水，也是让整个生态系统都喝上干净的水。

　　洞庭湖区小镇，水井挖到地下150米依然没水;淮河一条支流，“活鱼烧好是臭的”;冬天草长得太高太密，鄱阳湖还要防火……近日，媒体一篇关于中国水安全形势的调查，引发公众对于中国“水困局”的关注。

　　这样的水困局，可以归结为两点：一是水量短缺，二是水质污染。水量短缺的原因，一是经济发展，各行各业对水的需求量上升;二是各种水利工程导致上游来水减少;三是一些大城市人口过于集中，超过了当地水资源可以供应的总量;四是水污染导致大量原本可以饮用或者使用的水不可用。水污染的原因，主要是生产、生活排放的废水超过了水体的自净能力。由于执法能力和守法意识的欠缺，我国企业超标超总量排放废水的情形十分普遍，农业面源污染更是长期处于缺乏监管的状态。

　　水是生命之源、生产之要、生态之基，不仅关系到防洪安全、供水安全、粮食安全、公众生命和财产安全，而且关系到经济安全、生态安全、国家安全。治水，已经得到从上到下的广泛重视，成为一件“国之大事”。为了应对严峻的水困局，2015年国务院出台了“水十条”，提出了水污染防治的工作目标。从大幅减少污染严重水体，到严格控制地下水超采;从提升饮用水安全保障水平，到近岸海域环境质量好转，这些目标无不是为了改善水环境质量、恢复水生态系统功能，实现生态系统良性循环。

　　要实现这个目标，难度很大。以美国的水污染治理历史为例：1969年，美国俄亥俄州克利夫兰市凯霍加河因油料废弃物污染而再次着火，《时代》引用当地人说法：“掉进凯霍加河的人不会被淹死，只是会腐烂。”这一事件成为催生美国现代环境法的“导火索”，1972年美国国会通过了《清洁水法》，提出两个国家目标：在1985年底实现污染物零排放，一些可能水域在1983年7月达到“可以垂钓”和“可以游泳”的水质标准。然而，这两个目标至今未能完全实现。受1969年登月成功鼓舞希望10年解决水污染问题的美国人才意识到，与解决水污染问题相比，“登天”简直可以说是相当容易，需要花费的资金也只是“小意思”。

　　中国目前面临的水困局，不但有严重的水污染，还有严重的水资源短缺。中国还处于工业化阶段，减少水资源需求以及污染物排放的压力大，治理难度显然也很大。但无论多难，治水已经没有丝毫退路，因为，“让群众喝上干净的水”，是政府对人民应尽的承诺。事实上，治水的目标，不仅是让人民喝上干净的水，也是让整个生态系统都喝上干净的水。在这个问题上，中国只能成功，不能失败。

　　如今，技术的进步、理念的更新、共识的形成，也给我们走出水困局增添了信心。从大方向上来说，治水需要全社会的共同努力：政府应当制定良好的法律、规划和标准，引领经济、社会的绿色转型，加强对领导干部的“绿色”考核，并严格执法;企业应当主动守法并积极承担环境社会责任，争当环保“领跑者”;公众应当自觉践行节俭、绿色的生活方式，并积极监督政府和企业的环境违法行为。

　　治水是攻坚战，也是持久战，我们要有一万年太久只争朝夕的紧迫感，也要有愚公移山的毅力和耐心。相信，在全社会的共同努力下，“湖清霜镜晓，涛白雪山来”的景致，必将遍布美丽中国。

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