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辽宁三支一扶申论热点:“强者为王”文化助推了假公益直播

2016-11-10 14:51 三支一扶考试 http://ln.huatu.com/szyf/ 作者:沈阳华图 来源:辽宁华图

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  最近一段视频在网上流传,说的是两名男子在快手直播平台上直播做慈善,先直播给村民发钱,直播结束后,再从村民手里把钱拿回来。发钱男子承认,其目的是为了增加粉丝数和观看量,让“粉丝多刷礼物”。让你想不到的是,这名男子最早是靠曝光“伪慈善”在“快手直播”出名的。然后呢?被曝光的“伪慈善”者偷偷录下了他的这段视频,放在了网上(前日《南方都市报》、昨日《成都商报》)。

  在我看来,这事情十分简单明了,就是一次用弱者和慈善垫背的营销活动。

  大凉山地处四川和云南的交界处,土地贫瘠,物产不多,当地人的口粮以荞麦和土豆为主。当地人大多数过的是“有就做点吃,没有就饿着”的生活。这样的现实,自然不免把人逼到一个极度的物质主义的水平线上,他们最需要的一是钱财,二是食物。所以,“伪慈善”的快手主播收回钱之后,或是给他们发点衣服、饼干,或是白水煮一锅肉给他们吃,就能让他们心满意足,毫无反抗之言。

  凡是遇到苦难和感动的事情,我们社会各界人士都愿意纷纷捐款表达自己的爱心,只是捐完款以后,鲜有人管这些钱干了什么,更是很少听说捐赠人要求查看财务审计报告。给钱财和食物的慈善,好比一个人发高烧,没人去想如何把他送到医院去,帮他找医生、护士、药品,只是给他们一些冰块,让他们敷在头上,获得暂时的凉爽。

  这种情形的后果是,让这些“快手主播”心安理得地利用这些弱者,用这些“伪慈善”来骗粉丝、骗礼物谋生。“快手杰哥”说:“这是‘快手慈善圈’的通用法则,直播慈善能上热搜榜,粉丝涨得快,有了粉丝,就有了一切。”

  所以,只要我们的社会还充满了困窘感,就很难产生现代意义上的慈善公益。大家就自然而然地把捐点小钱、旧衣服、铅笔、书包当成功德无量的大事,“伪慈善”就经常会死灰复燃,“快手主播”这样的IP就会有市场,有粉丝,有一切他们想要的。

  “快手主播”的“伪慈善”,让我想起和一个“导医”的对话。

  我曾经和一个年轻的“导医”聊天,我说,你们整天把那些患不治之症的病人骗到小医院去用中医偏方治疗,用别人的生命来赚钱,难道良心就不受到谴责么?

  “导医”对我说:这些人在哪儿都是死,在哪儿都是要花钱,我不骗他别人也要骗他。我也是没有办法,靠这个找口饭吃。

  坦白地说,在以“狼性”为荣的文化之下,很多人信奉着“我不骗他,别人也要骗他;我不骗他,他也好不到哪里去”的观点,利用普通人甚至是弱者的愚昧和缺乏常识,毫无恻隐之心地四处行骗,以致一言不合,骗子彼此还发生“ 内讧”,彼此拆台。只有在“强者为王”的文化下,才会培养出大凉山快手主播这样的“伪慈善”,强者文化强调的是强者吃弱者,弱者吃更弱者。当这些“快手主播”骗村民、骗粉丝的时候,他们丝毫没有罪恶感,没有恻隐之心,他们觉得自己很牛×,很聪明,自己永远不会被骗。

  这是一个两难的社会困境:一方面,我们所有人都如惊弓之鸟般拼命保护自己;一方面,我们所有的人都希望自己是那个得胜的强者,能够站在弱者的身上,吃一顿人血馒头。

  每每遇到这些事情,公益圈最不缺少的声音就是:毕竟他们还是真的做了一点好事,哪怕是收了100块钱救助1块钱。

  有公益圈人士会说:你们懂什么,这是传播,是为了让更多的人来帮助弱者,毕竟还给他们留下了衣服、饼干、书包或煮了一锅肉吃。如果他们不去做“直播”,弱者连那点肉都是吃不到的。

  对于那些总是讲“他们毕竟还是做了好事”,来原谅那些利用慈善公益作奸犯科的人,我要说的是,如果你是那个被利用的弱者,你就不会这么说了。在我看来,保护受助人的尊严是慈善公益的底线,比什么捐赠都更重要。

  回观中国近一百年来之跌宕起伏,无论如何强势者,鲜有人一直处于强势的位置。如果当你处在弱势的时候,你就应该祈祷,那些拿着摄像机带着新闻记者来做善事的名人、明星和企业,那些直播结束,又从手里把钱抢走的“主播”们,应该是以人人平等之心来帮助弱者,而不是拿弱者作为道具,获得更多的好名声,赚更多的钱。

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(编辑:钱春霞)

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