2016-08-05 11:48:47 辽宁国家公务员考试网 http://ln.huatu.com/guojia/ 文章来源:辽宁华图
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13、( 单选题 )人大代表在选举的基础上产生。根据《选举法》规定,中华人民共和国年满十八周岁的公民,不分种族、民族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况和居住期限,都有选举权和被选举权。但是依照法律被剥夺政治权利的人没有选举权和被选举权。这段话主要支持了这样一个论点,即( )。
A. 人大代表的产生方式是选举
B. 《选举法》规定了年满十八周岁的中华人民共和国公民享有选举权
C. 选举权的形式不受任何非法限制和剥夺
D. 选举权的行使受到政治法律等方面的限制
14、( 单选题 )在人类社会中对人类合作的基本模式与决定性因素的理解,以及对社会秩序的维持的理解,是一个跨学科的挑战。对于利他主义惩罚的存在以及与之相对的缺失而言,现在有关于高水平合作与维持的经验证据都系统性地忽视了人类社会内在的竞争制度。当惩罚与无惩罚的制度相竞争时,惩罚型制度是无可争议的赢家。
对这段话概括最恰当的是:
A. 利他主义惩罚的存在使得整个社会的秩序更加井然有序
B. 惩罚型制度能够强烈地促进合作并有助于维持社会秩序
C. 人类合作与秩序维持的经验表明惩罚型制度更加适合当今社会
D. 我们要通过对于人类合作和社会秩序的正确理解来制定管理制度
15、( 单选题 )除了书本上的知识之外,我们更要明白“常识”的重要。只有学问而无常识,与人谈话时,会缺少轻松平易的话题。有你在座,空气就会紧张严肃,你就成为不受欢迎的人物。所谓常识,包罗万象,一切都该去留神知道,才可使你活泼风趣,谈起话来左右逢源。
这段话的主要意思是( )。
A. 没有常识的人是没有价值的人
B. 缺乏常识的人很难与人交往
C. 书本以外的知识才是常识
D. 常识比学问更重要
16、( 单选题 )在信仰崩溃的时代,那些佯癫装疯的狂人倒是一些太严肃地对待其信仰的人。鲁迅深知此中之理,说嵇康、阮籍表面上毁坏礼教,实则倒是太相信礼教,因为不满意当权者利用和亵渎礼教,才以反礼教的过激行为发泄内心的愤想。其实,在任何信仰体制之下,多数人并非真有信仰,只是做出相信的样子罢了。于是,过分认真的人就起而论究是非,阐释信仰之真谛,
结果被视为异端。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是:
A. 真正有信仰的人并不多
B. 真正信仰者往往是那些被视为异端的人
C. 把信仰太当回事会使人行为不正常
D. 很多自称有信仰的人只是徒有其表
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